• 中文名 赵抃
• 别称 赵阅道
• 字 阅道
  
• 所处时代 宋朝
• 出生地 浙江衢州市
  

基本简介

　　赵抃(1008-1084) 宋诗人、书法家，字阅道，号知非子，衢州西安(今浙江衢县)人。中景佑元年(1034)进士乙科，官至资政殿大学士，以太子少保致仕。  谥清献。

历史评价

　　其诗清新律切，笔迹劲丽，萧然如其为人。尤擅豪翰，其迹杂见《群玉堂法帖》中。在州县做官，以政绩突出入朝为殿中侍御史。弹劾不避权贵，人称"铁面御史"，《宋史》把他与包拯同列一卷。任益州(今四川成都)路转运使，遍巡辖地，从严治吏，自奉甚俭，蜀中官风为之一变。英宗治平初任成都府知府，匹马入蜀，以一琴一鹤相随，为政简易。神宗即位，赵抃官拜参知政事，因反对新法，罢为杭州知州，移任青州(今属山东)、成都、越州(今浙江绍兴)等地长官。

　　赵抃祖父赵湘，太宗淳化四年(993)进士，著名诗人，是宋初文学改革倡导者之一。赵抃的诗大多语言质朴，较少刻意雕琢涂饰之弊。部分作品风格婉丽，是晏殊、"二宋"诗风之延续。

人物生平

　　『高斋』《宋人轶事汇编》卷九《罗湖野录》："赵清献元丰间以太子少保归三衢，与里民不间位貌，名所居为高斋，有诗见意曰：腰佩黄金巳退藏，个中消息也寻常。时人要识高斋老，只是阿村赵四郎。"

　　『一琴一鹤』赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括 《梦溪笔谈·人事一》、《宋史·赵抃传》。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃\\赴官携一琴一鹤，朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言。《宋史·赵抃书》原话为："帝曰：闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随；为政简易，亦称是乎！"今四川尚存二贤祠，为后人为纪念赵忭与杜甫二人所建。其后人纪念为纪念此事以此为堂号曰琴鹤堂。

　　『铁面御史』《宋史·赵抃传》："翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为'铁面御史'。"又称为："铁面春风 "。

　　『神道碑』元丰七年(1084)逝世，追赠太子少师，谥清献。苏轼撰《赵清献公神道碑》，赞称："东郭慎子清，孟献子之廉，郑子产之惠，晋叔向之贤"抃一人"兼而有之"。宰相韩琦赞为"世人标表"。赵抃\\祠在衢州市区钟楼底，始建于宋咸淳四年(1268)。现存为清代建筑，坐北朝南，占地447平方米，平面为纵长方形，自南而北依次为大门、门厅、前厅和后厅，前后厅之间有一天井。旁为高斋，紧靠赵抃祠东面，坐西朝东，占地124平方米，西边天井旁有清代郑永禧书《重建赵清献公高斋碑记》。

轶事典故

大文豪苏轼的尊崇

　　大文豪苏轼平生看得上的人并不很多，亲手为其树碑立传的更是屈指可数。范仲淹、欧阳修，因个人文品、人品赢得苏轼钦佩，从范仲淹、欧阳修，再算下来，大概就是赵忭 了。赵系浙江衢州人，做过杭州知府，算起来是苏轼前任。他死后三年，苏轼第二次来杭州任知府，为他写了一篇很详尽的碑传《赵清献公神道碑》。然而，赵的主要政绩不在杭州，而在他前后三次去成都治蜀的业绩。以至于在赵之后，朝廷每次派往成都的新郡守在离京赴任拜辞皇上时，皇帝都要提到赵忭 ，说治理川蜀，最数赵公的方法成功了，意思便是要他们很好向 赵忭 学习。

铁面御史

　　赵忭第一次入川在宋仁宗嘉祐四年 (1059 年 ) 。这年他 51 岁，在朝中任殿中侍御史。侍御史属言官。因不畏权幸，揭发弹劾贪官奸吏，伸张正义，威震京师，被朝野上下，称为"铁面御史"。

　　成都离汴京路途遥远，铁面御史，匹马只身，带着平生喜爱的一琴一鹤，风尘仆仆地赶去赴任。这次，朝廷任他为成都转运使。转运使掌管一路财政，有督促地方官吏的权力，还兼管边防、治安和巡察等，是州府以上的行政长官。当时，成都虽有天府之国美称，但由于地处边陲，天高皇帝远，各级官员大都目无法纪，放纵无忌，大吃大喝，过着花天酒地的生活。当地百姓对此敢怒而不敢言。

　　赵忭到任后，从访察民情人手。一天傍晚，公务完毕，他换上便服，带着老仆，来到成都街上溜踺。这四川地方，茶馆林立，讲究喝茶。三教九流，各色人等，喜欢在茶馆泡上壶茶摆龙门阵。赵忭 挑了个坐落在十字街头最热闹的茶馆进去。只见一群茶客围坐一桌，高声大嗓地正在议论本地官员请客送礼的种种花招。他俩便买了壶茶，挑子旁边一张桌子坐下，一边品茗一边留心听起来。从众人议论中，赵忭 了解到，在四川各级地方官员中，存在着严重的用公款请客送礼的奢靡之风。逢年过节是共喜，新官上任是接风，归官离任须饯行，州县间有喜事要致贺，出了倒楣事情还要慰问压惊。长官家里的庆寿、婚嫁、丧葬、营宅、置田、属员都得有所表示。这些已成为四川吏治中民愤极大的一患。

　　赵忭正听得紧，忽然发现隔过张茶桌一位茶客在暗自掉泪，便移坐过去跟他搭讪起来。原来四川各路州县之间，一年中四时八节都互相间要馈赠节酒和土特产，派衙前差运送，而且规定要在节前安全送到。为此，官府在摊派这类衙前差时，一般都挑选殷实人家。万一有什么差池，便拿其家产抵押赔偿。这位掉泪的茶客就因运送节礼失误而倾家荡产，亲友们花了不少钱，好不容易才把他从狱中赎出来。

　　赵忭听后感到非常震惊，很想查清那些州官馈赠宴请所需的酒来自何处。按照当时宋朝的制度，朝廷对酒、茶和盐实行专利，由国家控制，不许随便买卖私酒。 赵忭 回到衙门的第二天便召来几个有关的老吏问话。他们说，赵大人所言极是，只是四川地远民弱，官吏违法乱纪严重。造酒场所由官府指定，民间遵照官府指令酿造的酒，每斗值大钱一贯，但官府来买，只给 200 文。结果官府要酒越多，酒坊亏损越大，纷纷破产倒闭，官员趁机营私舞弊，互相勾结，鱼肉百姓，谁也管不了。他们奉劝新来乍到的转运使大人，睁只眼闭只眼算了。官场中请客送礼，由来已久，成了家常便饭。高官通过这种手段，巴结朝中大臣，为自己日后升迁作铺垫；州官们以此联络感情，为自己建立关系网；而小吏们把这个当作生财之道，敲诈勒索，中饱私囊。他们听说赵忭 是当朝声名赫赫的铁面御史，为官清正，声名远播，但认为川蜀乃边陲之地，吏治久废。冰冻三尺非一日之寒，单凭转运使个人力量是难以改变的。

　　赵忭见大家对改变官员中奢靡之风缺乏信心，越发坚定他整顿吏治的决心。他对大家说，这次他向皇上主动请缨来成都，就是要碰一碰各级官员中的腐化问题，为百姓伸张正气。他向手下的各级官员表示："既然各位已知道我赵某为官清廉，那么这廉首先就要廉于自身，从自己做起；其次还要廉于职务，不能利用手中的权力谋私利，要干净干事；最后要廉于社会，提倡节俭，反对奢靡。各位可以相信，我不会随波逐流，更不会同流合污 ！ "

　　赵忭言之凿凿，说到做到。从上任那天起，他就一一谢绝了为他举行的接风宴请，更不利用职务之便收受贿赂。他自己这样做了后，要求各级州官也必须照此实行，禁绝官员间名目繁多的各种馈赠和酒礼。对于那些敢于顶风违抗的官员，赵忭 绳之以法，严惩不贷。并且从成都推向各地，连穷城小邑也不放过。经过这样雷厉风行的惩治，苏轼在神道碑中说，成都地区一些恶吏悚然，乡亲父老惊喜相慰，蜀风为之一变 ！

为民请命

　　地方上的问题不是孤立的，与朝廷有着千丝万缕的联系。成都自古以花色绮丽、做工精致的蜀锦​名闻全国，历史上因此又称锦官城。成都同时又是版刻业中心，蜀版图书写刻精工，广受欢迎。由此，宋仁宗不断派宫中太监来成都为宫中爱妃织造新花样蜀锦，为宫廷版刻新的图书。这些人自持来自皇上身边，有恃无恐，为所欲为。成都地方官员为讨好他们，每天都在公家所置的酒场里招待他们吃喝。他们在成都一般都要呆上两三个月，影响极坏。

　　赵忭了解到这一情况后，先后给皇上上了两道奏折。一是奏请禁绝四川官员们的宴请馈赠，以减少公款开支，减轻百姓衙前差等杂役负担；进一步健全制度，保护酿酒人家的正当权益。另一道奏折是请求皇上少派宫中的工作人员来四川。实在需要来四川的，最好对他们在成都的逗留时间作适当限定，一般不要超过 10 天。 赵忭 向皇上一再强调，川中离中原遥远，地处边陲，百姓更需要安定生息。何况川中由于人多地少，赋税负担历来不轻，百姓生活本已不易，倘若无休止地烦扰苛剥下去，后果不堪设想。

　　宋仁宗赵祯那个时候还能听得进大臣们的一些谏言。赵忭 的两道奏折准奏后，四川官员都有所收敛，蜀民欢喜得奔走相告，盛赞 赵忭 沿蜀有方。两年多后， 赵忭 奉调回京。离开成都时，依旧两袖清风，行具简朴，带着来时的一琴一鹤。

蜀民称道

　　赵忭后来二次人蜀都政绩斐然，深受"蜀民称道"。特别是最后一次出任成都太守时，川地边境不宁，朝廷经慎重考虑，决定派一位在当地有威望的官员去，皇上思前想后，仍认为赵忭最合适。可这时他已年过六旬，怕他身体吃不住。谁知同赵忭一说，二话没说很痛快地来了四川。当时剑州地方有个叫李寿忠的，纠集 2 田余徒众，私造度牒，度人为僧，骗取钱财。被官府以谋逆罪被捕入狱。听说赵忭要来成都，这删多被囚的人个个心中十分恐慌，认为自己这下死定了。因为赵忭前次治蜀，向以严格执法著称。谁知 赵忭到任后，先一一查清这些人的底细，再认真地审阅案卷，认定李孝忠一案性质只是私造度牒，并不是聚众谋反，决定从宽处置。刑其首恶，余皆释放。"蜀民大悦"。不料当地有人告到朝廷，称赵忭包庇叛众，为其开脱罪责。皇上闻知后严令有关官员调查此事，调来李孝忠案全部案卷，细细查审，一致认定赵忭处理得完全正确，维持原判不变。所以苏轼在传中说他"公为吏，诚心爱人。时出猛政，严而不残"，"为世所称道"。

严于律己

　　赵忭自律甚严。白天处理完公务，每到晚上，都要焚香拜天，口中念念有词。有人好奇问他在向上苍密告什么， 赵忭笑笑说："哪是什么密告呀 ！ 无非是将自己白天做过的事，一件件一桩桩地在心里说上一遍，借以检点反思。倘若一个人连在那种场合都还不好意思启口，那就必定做了什么不该做的事，自己就需要警醒了！"

　　苏轼在传中还称赞 赵忭 "平生不治产业"。看到父老乡亲有什么困难，主动伸出援助的手，"施棺给薪，不知其数"，也"从不畜声伎"，生活作风极为严谨。