《赞刘谐》是明代文学家李贽创作的一篇散文。

• 作品名称 赞刘谐
• 创作年代 明代
• 作品体裁 散文
• 作者 李贽
• 作品出处 《焚书》

作品原文

　　有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰:"是未知我仲尼兄也。"其人勃然作色而起曰:"'天不生仲尼，万古如长夜'。子何人者，敢呼仲尼而兄之?"刘谐曰:"怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也!"其人默然自止。然安知其言之至哉!

　　李生闻而善曰:斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。

注释译文

词句注释

1. 屐(jī):木屐，一种木底有齿的鞋子。履:鞋。
2. 纲常:三纲五常。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常指仁、义、礼、智、信。
3. 人伦:指封建社会所规定的人与人之间的伦常关系。如《孟子·滕文公上》所说的:"使契为司徒，教以人伦:父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。"
4. 哂(shěn):讥笑。
5. "天不生仲尼"二句:宋强行父《唐子西文录》载:"蜀道馆舍壁间题一联云:'天不生仲尼，万古如长夜。'不知何人诗也。"朱熹也在《朱子语类》中引用过。
6. 羲皇:传说中的古帝伏羲氏。纸烛:蘸油点火照明的纸捻。
7. 李生:作者自称。

白话译文

　　有一位道学先生，穿着高大的鞋子，衣袖很长，腰带很宽，头戴三纲五常的帽子，身穿人伦的衣裳，从儒家的故纸堆和陈词滥调中窃取一点破烂，自称是孔丘的真正信徒。正好碰到刘谐。刘谐是个聪明的读书人，见到了这位道学先生便讥笑他说:"你这是不了解我的仲尼哥哥呀。"这位先生脸色大变，怒气冲冲地站起来说:"老天爷如果不生个孔子，世界便永远处于黑暗之中。你是什么人，竟敢"仲尼"、仲尼"地叫，还称他为哥哥?"刘谐说:"怪不得远古的圣人整天都点着灯笼走路啊!"这位道学先生被驳斥得再也说不出话来了。然而他哪里懂得这句话说得多么精辟透彻啊!

　　李生听了以后，认为这句话说得好，便说:"这句话，简明而得当，概括性很强而又耐人寻味，可以驱散道学先生们散布的尊孔迷雾，使事实真相大白于天下。刘谐能说出这样的话，可以想见他是个什么样的人了。虽然这句话出于一时的玩笑，但是它的精辟透彻就是再过千百年也不能改变。"

作品赏析

　　这篇文章选自《焚书》卷三。刘谐，字宏源，麻城(今属湖北)人，1571年(隆庆五年)进士。文章通过刘谐对道学家诙谐调笑的两句话，尖锐地讽刺和批判了道学家们煞有介事地自我标榜为孔子的真正门徒，以及他们所宣扬的"天不生仲尼，万古如长夜"的论调，从而赞扬了刘谐的话是至理名言，也体现了李贽的反传统精神。文章短小精悍，批判尖锐有力，语言风趣幽默，对道学家加以漫画化，极尽揶揄讽刺之能事。

作者简介

　　李贽(1527年~1602年)，明代思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。原姓林，名载贽，后改姓李，名赘，号宏甫，又号卓吾，又别号温陵曙上等。泉州晋江(今属福建)人。嘉靖三十一年(1552年)举人，不应会试。历任共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，死在狱中。著有《焚书》《续焚书》《藏书》等。