贫贱夫妻百事哀出自元稹的《遣悲怀》。元稹，(779-831)字徽之，洛阳(今河南洛阳人，)其诗以乐府诗最具代表性，长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首并称名篇。

• 中文名称 贫贱夫妻百事哀
• 出处 《遣悲怀》
• 作者 元稹
• 年代 唐代

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诗词原文

　　《遣悲怀》【其二】

　　昔日戏言身后意⑴，今朝都到眼前来。

　　衣裳已施行看尽⑵，针线犹存未忍开。

　　尚想旧情怜婢仆⑶，也曾因梦送钱财。

　　诚知此恨人人有⑷，贫贱夫妻百事哀。

作者简介

　　元稹(779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，字徽之，别字威明，唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽，母郑氏。早年和白居易共同提倡"新乐府"。世人常把他和白居易并称"元白"。

注释译文

作品注释

　　⑴戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。

　　⑵行看尽:眼看快要完了。

　　⑶怜:怜爱，痛惜。

　　⑷诚知:确实知道。

译文

　　当年咱俩开玩笑讲着身后的事;

　　今日都成沉痛的回忆每每飘来。

　　你生前穿的衣裳眼看施舍快完;

　　只有针线活计还保存不忍打开。

　　我仍念旧情更加怜爱你的婢仆;

　　也曾通过梦境来为你送去钱财。

　　我诚知死别之恨世间人人都有;

　　但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。

诗词辨析

　　这首主要写妻子死后的"百事哀"。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了"营奠复营斋"以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从"诚知此恨人人有"的泛说，落到"贫贱夫妻百事哀"的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

名家评论

　　蘅塘退士《唐诗三百首》:"古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。勿以浅近忽之。"

　　陈寅恪《元白诗笺证稿》:"夫微之悼亡诗中其最为世所传诵者，莫若《三遣悲怀》之七律三首。……所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵，贫贱夫妻，关系纯洁，因能措意遣词，悉为真实之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤!"

　　潘德舆《养一斋诗话》云:"微之诗云'潘岳悼亡犹费词'，安仁《悼亡》诗诚不高洁，然未至如微之之隔陋也。'自嫁黔娄百事乖'，元九岂黔娄哉?'也曾因梦送钱财'，直可配村笛山枳耳。"