《豁然堂记》是明代文学家徐渭创作的一篇散文。文章通过描写"豁然堂"内外的景观及其带给人的感受，引出了一个深刻的道理:人心若为私利所阻碍，就会变得像改建前的"豁然堂"一样晦暗，以至于外界的事物什么也看不见。

• 作品名称 豁然堂记
• 创作年代 明代
• 作品体裁 散文
• 作者 徐渭
• 作品出处 《徐文长全集》

作品原文

　　豁然堂记

　　越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄。而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田隰之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，畊渔犁楫之具，纷披于坻洼;烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶尊，歌笑互答，若当时龟龄所称"莲女""渔郎"者，时亦点缀其中。

　　于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻，抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面，令客座东而西向，倚几以临即湖山，终席不去。而后向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫"豁然"宜。

　　既名矣，复思其义曰:"嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶?及其所障既彻，即四海之疎，痛痒未必当吾前也，而灿然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山，虽远在百里，而通以牖者耶?由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉?"既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。

白话译文

　　越地之中较大的山，像禹穴、香炉、蛾眉、秦望这样的，有十来座，而小的多到难以计算。至于湖，则统称之为鉴湖，派生而成的小湖，更是不可胜数了。郡中的城隍庙，在卧龙山的支脉上，庙的西面有一座堂，正处在湖山环绕会合的地方。形容起来，大致是青色环卫，白色萦绕，像女子的发善一样高耸，如莹洁的丝带一样清澄。而近看可见山脚下的城墙，远望可看到村落。这中间草木田地错杂分布，人群、家禽、房屋、疏落掩映，稻黍菱蒲莲芡这类作物，耕地捕鱼用的犁桨等器具，密密纷纷遍布在高低各处。忽而云飘如烟，忽而月白似雪，从早到晚的变化非常迅疾。周围数十百里之间，宏大瑰丽与纤小清美的种种景象，无不集中呈现在人的眼前。甚或至于在游船上饮酒、歌声笑声相互应答，就像当年王十朋文中的"莲女"与"渔郎"，也常点缀其间。

　　在这时登上这所堂，不管是什么人，即使有着外来的刺激、内心的焦虑、抑郁无聊的心事，只要来此四面一望，烦恼忧虑就会立刻消散。而在这里做官的人，每当宴请过往宾客，也常常把宴会设在这里。只是这座堂的建造形制不成章法，四面都被墙壁遮蔽住了，西面开的窗子，仅能容下两人。客人的主座必定朝东，已经背对湖山了，只能起身离座去看景色，一坐下来景色也就随之消失。这真是白白放弃宽广明亮，而自取晦暗闭塞。我不满意它的这种状况，把西面和南面都开了窗，只留下东边一堵墙，让客人坐在东边面向西边，靠着几案就能面对湖山，直到宴席结束始终不离景观。这样刚才所说的种种景象，才像舍弃闭塞而至于开阔之境，离却晦暗而来到明亮之处。工程完毕，给它起名，觉得没有比叫"豁然"更合适的了。

　　已经命名之后，我又思索它的意义道:唉，人的心也和这一样啊!当他被私利所障蔽的时候，只知道有我自己的七尺之躯，即使家中的亲人，有利害攸关的事发生在他面前，却好像瞎子一样什么也看不见，不就像原来的湖山，虽然近在眼前，却被墙遮蔽了一样吗?等到障蔽撤除，即使像四海那样遥远，痛痒未必发生在我面前，却鲜明得像无一不尽入我的视野，不就像现在的湖山，虽然远在百里之外，而由窗户接通了一样吗?这样看来，人心的豁达与不豁达，距离其实很近，而只顾一已的私利与以天下万物为公的关键就维系在这上面。这是为这座堂命名的人和登临这座堂的人，不能不相互劝勉的啊，又哪里只是为了这湖山呢?既已用这样的意义来命名，就想让大家都知道，于是写了这篇记。

作品赏析

　　记，是古代一种文体，一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体。《豁然堂记》就是一篇和《岳阳楼记》一样的将写景状物与议论抒情结合起来的"记"。

　　这篇"记"语言精美，意义深刻。作者先描述了"豁然堂"所处的地理位置以及周围的山水等人间风物，突出景致的优美，然后写"豁然堂"名字的由来、"豁然堂"改建前后堂内截然不同的景观及其给人的感受，点出了去晦塞而即况明的改建原则，最后由"豁然堂"所带来的人的视野的改变，自然地联系到"人心的豁达与不豁达"的关系。作者由事及理，借物说理，充分表现了对于事物的深刻观察力和独特体验。作品层次清晰，描绘景物细致入微，语言以短句为主，杂以长句，错落有致，体现了作者深厚的文学功力。

作者简介

　　徐渭(1521-1593)，明文学家、书画家、戏曲家。字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士，山阴(今浙江绍兴)人。为诸生十余年，入浙闽总督胡宗宪幕，参与策划平倭战争，深受器重。胡宗宪下狱，遂浪游四方。晚年卒于贫病之中。徐渭才情超逸，诗文富有独创性，书画自成大家，戏曲名重一时。著作有《徐文长集》、《四声猿》、《南词叙录》。