行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然结果，出自《周易坤文言》:"积善之家，必有余庆。"

• 中文名称 行善积德
• 反义词 作恶多端
• 释义 多做好事，从而积德
• 出处 《周易坤文言》
• 英译 Do good deeds and accumulate virtue

概述

　　与对方没有关系，利于别人的行为与思想就是善!

　　"积善之家，必有余庆。"出自《周易坤文言》。

　　《国语晋语六 》:"夫德者，福之基也。"

　　"行善":不做损人害人之事，成就别人做成好事，仁、义、礼、智、信而已。

　　"积德":是行善的结果，"德"者得也。你会得到良好的生存环境，而且还能福被子孙后代。"积善"就是积德的意思。

　　"行善积德"是一种人文素质。

　　以上的"行善积德"是一种个人"修行"建议，它是一种"个人"行为"自律"文化传统。

　　而在宣传推广的"公益"行动(为)本质上就是一种"行善积德"，只是它是社会有组织的行为，目的是进行公民教育、提高公民素质水平。

佛家释义

　　行善积德就是通过各种对治方法将内心的污染消除,使自己内在美好品德得以显现,内在的清净功业得以开发.比如说人的贪欲就是污染,有污染就会产生弊病造成无尽的痛苦,用布施这个对治方法去消除,这样我们清净性德才能得以显现,才能使人更加的快乐.具体的内容就要看自己哪方面的污染比较严重了。

　　大致上菩萨六度就是六种不同的方法:

　　1:布施能度悭贪

　　2:持戒能度毁犯

　　3:忍辱能度嗔恚

　　4:精进能度懈怠

　　5:禅定能度散乱

　　6:般若能度愚痴。

　　通过这六种方法的修学运用,能使人远离生死苦恼的此岸,到达永恒安乐彼岸。

　　也就是讲真正行善积德 ,不在乎外在形式, 关键是自己性德的提升, 这才是比较重要的。

　　或有建议关于那些乞丐,或有做法是:一般看见残疾的特别可怜的会给,正常人理都不理,因为那些骗人的,你给他钱反而是害了他,让他造无尽恶业。故而，积德行善也需要智慧，不可盲目而为，学会判断，学会把握也是不可或缺的。

　　或有建议:可以捐钱给正规寺院放生印经文或是捐个大的慈善机构,这样比较好.而且这样的捐钱比较多些,给乞丐的不过就是几块钱而已。其实更多的行善方式，也需要大家共同努力，共同创造，共同分享。

　　有云:一个笑容、一句吉言都是一种善的布施。亦有云:劝人为善，孝顺长辈，尊敬他人，是一种行善的举止;亦有云:改正过错，浪子回头，也是一种善的行为;甚至一个善的念头都是善举，因为它是行善的初衷。《十善业道经》讲到:谓于昼夜，常念思惟观察善法。由此而明，善的概念要经过不断的思考，善是可以与时俱进的，人的言行举止乃至思想都透露着一善一恶。

　　善是一种修为。行善积德是一种智慧，也是一种文明。行善积德，功德无量。