"范文正公守邠州"，其它名"范仲淹罢宴"， 范仲淹镇守邠州时，闲暇时带领下属登上酒楼准备酒宴，还没有开始举杯饮时，看见几个披麻带孝的人正在准备装殓之物。他马上派人去询问他们，原来是客居此处的读书人死在了邠州，准备出殡葬在近郊，可是棺椁等物都还未齐备。范仲淹很伤感，一副失意模样，立即撤掉了酒席，厚厚地救济了他们，让他们能完成装殓这件事。在座的客人为此感叹甚至有的人感动的流下了眼泪。

• 中文名称 范文正公守邠州
• 其它名 范仲淹罢宴
• 原文出处 《渑水燕谈录》

范仲淹罢宴

　　原文:范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人 卒于邠，将出殡近邻，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

范仲淹平生

译文

　　范仲淹在邠州(大概在陕西凤翔府)任职的时候，一天有空闲率领下属登临楼阁，置办酒席。大家还没有开始酒宴的时候，看见几个人身穿丧服，带着葬礼的物品。范公急忙命令下属去询问情况，告知是一个客居在外的读书人死在邠州(陕西彬县)，将要去城郊埋葬，而死者的棺材寿服等下葬的东西都没有置备，范公得知后很忧伤，立即撤下酒席，给了出殡的人很多钱，让他们办完丧事。在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。

注释

　　1.邠(bīn)州:古州名，辖境相当于今陕西彬县、旬邑、淳化、永寿四县地。1913年降本州为邠县。。

　　2.僚属:下属的官吏。

　　3.觞(shāng):酒杯。

　　4.缞绖(cuī dié):丧服,此指穿着丧服。

　　5.营理:筹办。

　　6.寓居士人:寄居在外的读书人。

　　7.赗敛(fèng liǎn):下葬时入殓的衣服。

　　8.椁(guǒ):棺材外面的套棺。

　　9.彻:同"撤"，撤去。

　　10.赒(zhōu):救济。

　　11.亟(jí ):通"急"，急迫地。

　　12.怃(wǔ)然:形容忧伤的样子。

　　13.具:具备，完备。

　　14.毕:结束，完毕。

　　15.暇日:空闲的日子。

　　16.具:备齐，准备完毕。

　　17.守:管理。

　　18.卒:死。

　　19.殡:埋葬。

　　20.泣:眼泪。

阅读建议

　　表现了范仲淹体恤民生艰难、心系百姓疾苦的道德风范与人格魅力。

　　文中最能体现范仲淹"先天下之忧而忧"思想的句子:"亟令询之";"公怃然";"即彻宴席，厚赒给之"。

　　范仲淹的一生都用行动实践着"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的抱负。他闲暇聚会，却仍旧心系天下苍生。现实中我们有许多人都能说豪言壮语，但当事情就在眼前时，他又是一番自私实际的考虑。有多少人能时刻怀有一颗仁爱之心并去关爱别人呢?

范仲淹简介

　　范仲淹(989-1052年)，即太宗端拱二年(989年)--皇佑四年(1052 年)。 范仲淹，字希文。死后谥号:文正。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，吴县(今属江苏)人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。幼年丧父，对下层任命的痛苦感受较深。 1043年(宋仁宗庆历三年)范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出"十事疏"，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称"庆历新政"。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。

　　范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

　　他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是-位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石"熙宁变法"(即王安石变法)的前奏;他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期;经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富:朱熹称他为"有史以来天地间第一流人物"!千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。

　　范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。名篇有散文《岳阳楼记》，词有《渔家傲》，诗有《江上渔者》等。

王辟之简介

　　王辟之(1031-?)，字圣涂，临淄(今山东临淄)人。宋英宗治平四年(1067)进士。宋哲宗元佑年间(1086-1094)，他担任任河东县(今山西省永济县)知县，曾"废撤淫祠之屋"，作伯夷叔齐庙，以"贵德尚贤"闻名。绍圣二年(1095)，他知忠州(今重庆市忠县)。在任期间，政绩卓著。绍圣四年(1097)，王辟之从忠州任上致仕还乡。回到家乡临淄后，他隐居在渑水河畔，过着饮酒赋诗、悠闲自得的生活。王辟之经常和朋友们欢宴，追古抚今，指点江山，畅谈一些风土人情和官场趣闻。后来他把这些听来的故事，著成了《渑水燕谈录》。王辟之在作于绍圣二年(1095)的《渑水燕谈录》序言中写到:"今且老矣，仕不出乎州县，身不脱乎饥寒，不得与闻朝廷之论、史官所书;闲接贤士大夫谈议，有可取者，辄记之，久而得三百六十余事，私编之为十卷，蓄之中橐，以为南亩北窗、倚杖鼓腹之资，且用消阻志、遣余年耳。"

　　《渑水燕谈录》十卷，所记大都是宋哲宗绍圣年间(1094)以前到北宋开国(960)之间140余年的北宋杂事。书中所记大半是当时士大夫的谈议，而这些谈议涉及绍圣二年以前的许多政事，是北宋史料笔记中的代表性作品。全书共分为十七类:帝德、谠论、名臣、知人、奇节、忠孝、才识、高逸、官制、贡举、文儒、先兆、歌咏、书画、事志、杂录、谈谑，记录了360多个故事和片段，是一部极具史料价值和生命力的名著。