《苟日新，日日新，又日新》选自《礼记·大学》。 《大学》原为《礼记》第四十二篇。苟日新，日日新，又日新。苟，在这里是如果的意思，这句话大概意思是:如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。新在这里可以理解为进步之类的意思。总的来说就是劝人们要不断进取的意思。

• 作品名称 苟日新
• 创作年代 商汤
• 作品出处 礼记·大学
• 文学体裁 文学
• 作者 王刻

作品原文

　　苟日新，日日新，又日新

　　汤之，《盘铭》(1)曰:"苟日新，日日新，又日新。"(2)《康诰》曰:"作新民。"(3)《诗》曰:"周虽旧邦，其命维新。"(4)是故君子无所不用其极。

作品注释

　　1)汤:即成汤，商朝的开国君主。盘铭:刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。

　　(2)苟:如果。新:这里的本义是指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。

　　(3)作:振作，激励。新民:即"经"里面说的"亲民"，实应为"新民"。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。

　　(4)"《诗》曰"句:这里的《诗》指《诗经·大雅·文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维:语助词，无意义。

　　(5)是故君子无所不用其极:所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。

作品译文

　　商汤王刻在洗澡盆上的箴言说:"如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。"《康诰》说:"激励人弃旧图新。"《诗经》说:"周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。"所以，品德高尚的人无处不追求完善。

作品读解

　　如果说"在明明德"还是相对静态地要求弘扬人性中光明正大的品德的话，那么，"苟日新，日日新，又日新"就是从动态的角度来强调不断革新，加强思想革命化的问题了。

　　"苟日新，日日新，又日新"被刻在商汤王的洗澡盆上，本来是说洗澡的问题:假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持。引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢?这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写"干校"生活的书起名为"洗澡"。

　　精神上的洗澡就是《庄子·知北游》所说的"澡雪而精神"，《礼记·儒行》所说的"澡身而浴德"，说到底，也就是毛泽东所一再强调的"加强思想革命化"。话说回来，"苟日新，日日新，又日新"无论如何展示的是一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。所以，你不仅可以像商汤王一样把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床头、案头，使它成为你的座右铭。