羚羊挂角 无迹可寻，释义 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

• 中文名称 羚羊挂角无迹可寻
• 释义 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱

释义

　　羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

　　出处 宋·释道原《景德传灯录》:卷十六载义存禅师示众语谓:"我若东道西道，汝则寻言逐句;我若羚羊挂角，你向什么处扪摸?"《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓:"如好猎狗，只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。"

词汇

　　羚羊挂角

词目

　　羚羊挂角 无迹可寻

发音

　　líng yáng guà jiǎo wú jì kě xún

用法

　　作宾语;比喻意境超脱，不着形迹相关内容:传说中羚羊晚上睡觉的时候，跟普通的牲口野兽不同，它会寻找一棵树，看准了位置就奋力一跳，用它的角挂在树杈上，这样可以保证整个身体是悬空的，别的野兽够不着它。关于羚羊挂角的出处，最早见于《埤雅·释兽》:羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》说:"诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。"他还用"空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像"来形容这种"言有尽而意无穷"的空灵玄远的诗境。又:《景德传灯录》卷十六载义存禅师示众语谓:"我若东道西道，汝则寻言逐句;我若羚羊挂角，你向什么处扪摸?"再:《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓:"如好猎狗，只解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。"后人们将其理解为禅宗用语，比喻不涉理路、不落言筌的"妙语"。引申开来，我们以"羚羊挂角"来比喻意境超脱，不着形迹。