"摩西对神说:'我到以色列人那里，对他们说:你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说:他叫甚么名字?我要对他们说甚么呢?'神对摩西说:'我是自有永有的';又说:'你要对以色列人这样说:那自有的打发我到你们这里来。'神又对摩西说:'你要对以色列人这样说:耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远;这也是我的纪念，直到万代'"(出埃及记3:13-15)。

• 中文名称 神的名字
• 外文名称 The name of god

概述

　　在旧约圣经中神有几个名字表示自己。有些只单单指"神"。

　　1.El-"......愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰"(创世纪14:19)。El还用于描写异教徒的假神以及以色列的神。

　　2.Eloah-"但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的神"(申命记32:15)。

　　3.Elah-"于是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大利乌第二年"(以斯拉记4:24)。

　　4.El Shaddai-全能的神。"亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说:'我是全能的神。你当在我面前作完全人'"(创世纪17:1)。另见全能的神:Almighty God。

　　5.Elohim -Ailuoximu-神这种形式的名字最常见于旧约圣经中，使用2400次。复数形式表示伟大而不是复数(见创世纪1:1)。不是指三位一体的神:"我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来......除了我以外，你不可有别的神"(申命记5:6-7)。

　　6.Yahweh-神的另一个名字是耶和华(英语"Yahweh"，或"Jehovah")。这是以色列神立约的名字，意思可能是"他将是"，神在荆棘里火焰旁是这样向摩西解释的(出埃及记3:13-15):

以罗欣

　　Elohim是一个希伯来文的众数字。这字在旧约使用了超过二千次，是神的一个普通称号;众数是表示一种「华美的众数」(plural of majesty)。这字是从一个简略的名字El而来;El的字根很可能是「强」(比较创十七1，二十八3，三十五11;书三10)，或「卓越」的意思。Elohim一般译为「神」。这名字强调神的超越性:神是超乎一切而称为神。有些人解释El和Elohim的关系，Elohim不过是El的众数字，两个名称可以互用(比较出三十四14;诗十八31;申三十二17、21)。在一些经文如以赛亚书三十一章3节，El是专用来说明神和人的分别。El表达出「神的能力和权势，及作为仇敌的人类的无助」(比较何十一9)。

主人

　　(Adonai)

　　「主」这名词在希伯来文是Adonai(Adhon或Adhonay)，字根的意思是「主人」。圣经一般翻译为「主」。Adonai在旧约中用了449次，其中315次是和耶和华的名一起使用的。Adhon强调一种仆人--主人的关系(比较创二十四9)，显明一种神作为主人的权柄;至高的统治者神，是有绝对权柄的(比较诗八1;何十二14)。Adonai的意思应该是「一切的主」，或「至高的主」(比较申十17;书三11)。Adonai也可以用作个人的称呼，意思是「我的主」。

耶和华

　　「耶和华」(希伯来文Yahweh)是翻译自一个四个子音字母的希伯来字YHWH。这字原初的写法是没有母音的。正确发音今已不详。一些英文译本，曾将这名译为Jehovah，但大部分现代英文译本都将这字译为「主」(Lord)。犹太经学者一般都将这字读为Adonai，而下按正式发音将YHWH读出，这是对这个立约的名字表示尊敬。

　　虽然这名字的来源及意义尚待商榷，但这个名称(在旧约中总共用了6，828次)应该和一个动词「to be」(是)有关，神在出埃及记三章14至15节宣告说:「我是自有永有的……」这个名字和基督所宣称的「我是」，有着特别的关系(比较约六35，八12，十9、11，十一25，十四16，十五1);基督正是宣告自己是与耶和华平等的。

　　神用「耶和华」的名字，来表明他与以色列人的个人关系。亚伯兰在接受神之约的时候(创十二8)，也是要回应神这个名字。神以这名字带领以色列人离开埃及，拯救他们脱离捆缚，救赎他们(出六6，二十2)。Elohim和Adonai这两个名字，都曾在其他文化体系中被人用过，但「耶和华」(Yahweh)一名，是给以色列人的一个独特启示。

　　神的名字代表神的本性、品格、威严、能力、命令。神的名能帮助我们体会到他是谁，他向我们作什么。这七个名字是包括神要给我们一切。

　　一、耶和华以勒

　　耶和华以勒意思就是耶和华必预备。神试验亚伯拉罕的顺从，要他将儿子以撒献上当作祭物，亚伯拉罕完全顺从，证明了他的忠心。于是神预备了羔羊代替以撒作为祭物，所以以撒就不需要死。在这件事里我们知道神的名字是耶和华以勒。在基督徒的生活中要顺从神，要有信心、忠心。神必为我们预备一切。

　　二、耶和华拉法

　　耶和华拉法的意思是耶和华医治你。当以色列从埃及出来的时候，是神给他们话语。这是过红海以后，神所立的第一个约。这是医治的约。以赛亚先知说:"因他受的鞭伤，我们得医治。"(赛53:5)马太福音说:"他代替我们的软弱，担当我们的疾病。"(太 8:17)神医治了我们的灵魂，医治了我们内心的疾病。

　　三、耶和华尼西

　　耶和华尼西的意思是耶和华是我的旌旗。当亚玛力人与以色列人争战的时候，摩西向天举起双手，以色列就得胜了。表示需要神的帮助。在我们基督徒的生活中，在我们的里面常常有属肉体和属灵的争战，只有神的帮助才能得胜。我们若信靠神就能胜过肉体、情欲、罪恶、魔鬼。保罗说:"感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。

　　四、耶和华沙龙

　　耶和华沙龙意思就是耶和华赐平安。许多人在寻找精神和心灵的平安，可是找不着。人只有认识基督，得着救恩，才有真正的平安。《圣经》中主给我们留下了许多关于平安的高贵应许。"意外平安"(腓 4:7)、十分平安(赛 26:3)、生命平安(罗 8:6)、长久平安(耶 14:13)。有人曾经数过，《圣经》中"平安"一词用过365次以上，表明一年365天中在主里天天都有平安。

　　五、耶和华若以

　　耶和华若以意思就是耶和华是我的牧者。诗篇23篇是每个信徒所喜爱的。耶和华是我们的牧者，我们是他草场上的羊。以为耶和华引导他的羊，牧养他的羊，寻找他的羊，保护他的羊。

　　六、耶和华齐刻努

　　耶和华齐刻努意思是耶和华我们的义。因为世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。谁能够除去世人的罪孽?唯独耶稣能够，除了他以外，别无赎罪的救恩。耶稣拯救我们，代替我们死，使我们信而得救。保罗说:"乃是有信基督的义，就是信神而有的义。"(腓3:8-9)

　　七、耶和华沙玛

　　耶和华沙玛的意思就是耶和华的所在。也就是说耶和华在我们中间。主耶和华时刻与我们同在，这是我们最大的福份。有首诗歌说:"耶稣同在就是天堂。"有一位牧师说:"神与我同在，比我与你面对面在一起，更具体，更实在。"神在我们前面引导带领。神在我们后面看顾扶持。神在我们上面拯救眷顾，神在我们下面托住帮助

复合名字

　　神有很多个根据El(或Elohim)和Yahweh而来的复合名词。

　　El Shaddai:翻译为「全能的神」。此名在原文大概和「山」字有关，是表明神的能力。神也以这名字来表明自己是守约的神(创十七1;比较1至8节，那里将约复述)。

　　El Elyon:翻译为「至高神」。它强调神至尊的身份。神是在一切称为神的以上(比较创十四18至22)。麦基洗德认识神是「至高神」，是天地的主人(创十四19)。

　　El Olam:翻译为「永生神」。它强调神的不变本性(创二十一33;赛四十28)。

　　其他:此外还有其他的复合名字，可以用来形容神的:Yahweh-jireh，「耶和华的预备」(创二十二14);Yahweh-Nissi「耶和华是我的旌旗」(出十七15);Yahweh-Shalom，「耶和华赐平安」(士六24);Yahweh-Sabbaoth，「万军之耶和华」(撒上一3);YahwehMaccaddeshcem，「耶和华是叫你们成为圣的」(出三十一13);YahwehTsidkenu「耶和华我们的义」(耶二十三6)。

　　Elah:翻译为「创造天地的神」"你要对他们如此说，不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭。"(耶10:11)"以拉"是敬拜的对象(单数)。除了耶10:11之外，旧约只以斯拉和但以理用这字。Elohim:翻译为创造之神。这也是敬拜的对象(复数)。这都是古时普遍的名称，被认为与某些地区或事物，如木、井、岩石等相联的鬼魔，后来成了某些民族的护卫神(创33:20):是以色列神的名字，同时又是由石头筑成的坛的名字。这是Eloah以罗阿的复数，是至高者the Supreme.旧约有2570次，指神的能力与权柄(创1:1，诗19:1)。他是大能者，是创造的神(创2:4)神是独一而复数的神:由El(以罗，大能者意)与alah(阿拉，是起誓的意思，包含信实的意思)合成，说明我们的神是三而一的真神(创1:26"我们";27节"自己"、"他";3:22"我们")。这字也可以指假神(王上11:4-5)。 El Roi:翻译为看顾人的神。这是"看顾人的神"的意思(创16:13)。