炎黄赋，是中国著名书画大师、国学大师范曾先生2006年冬为中华民族人文初祖炎黄二帝坛(中华炎黄坛)所作。《炎黄赋》收录了范曾的多篇作品，2007年3月由北京大学出版社出版发行。

• 书名 炎黄赋
• 作者 范曾
• 出版社 北京大学出版社
• 出版时间 2007年03月01日
• ISBN 978-7-301-11676-0

作品原文

　　炎黄赋 范曾

　　莽莽天宇，八万里云驰飙作;恢恢地轮，五千年治乱兴亡。邙砀脊脉，逶迤远连昆岗;河洛清波，浩荡奔注海澨。涉彼洪荒，文明肇创;万代千秋蒙庥，厥功在我炎黄。

　　曩昔混沌未开之时，含哺而无釜甑，结绳不见文字。伐檀有人，莫及舟车;蚕桑未采，何来垂裳。《礼》云:"故人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。"伟哉炎黄，据天地之大德，值阴阳之交会，通灵鬼神之际，会道五行之秀。礼行赤县，情系苍生。仰畏天，俯畏人，惟宽仁恭俭，出于自然;而忠恕诚悫，始终如一。不蔽奸佞之谗，不用取容之士。天下咸归，百姓安乐。是以列星随旋，日月递照，风雨博施，万物得和以生，得养以成。

　　嫘祖，黄帝之妃，始创黼织;仓颉，黄帝之臣，以立文字。炎帝之女精卫，衔石而填沧海;炎帝之臣夸父，逐日以迎霞光。乃神乃人，惟载远古;是传是说，宜辅信史。岁月迁流，穷奇斯生，涿鹿风云突变，域中归于一统，百族聚为中华，自中原而滂沛十方。从兹以还，历三代二千余年而入于秦，再历二千余年而有今。天不欲亡我中华，必不亡中华之文化。中华文化，有源以之开流;神州百族，有秩以之共理。炎黄脊梁，遍列九州;姓氏血脉，扬辉全球。龙从云起，先民图腾，乃往昔五千年文明之大标识，亦兹后亿万年之大旌纛。大道之行，讲信修睦，故国之兴，端赖和谐。宇内各族，世界侨属，齐献瓣香，恭祭先祖。历万万代，共众芳之所在，固信美而永驻。刻石再拜，以颂以祷，斯馨无恙。

　　范曾于抱冲园 丙戌冬

作品注释

　　1.飙作:飙，疾风、狂风;作，兴起。

　　2.邙砀:北邙(máng)，山名，在洛阳北;砀(dàng)山，在河南永城县东北。

　　3.昆岗:即昆仑山。邙、砀二山地处文明发轫地的中原，且山脉绵延，故云"远连昆岗"。

　　4.河洛:指黄河与洛水。

　　5.海澨(shì):指海滨。

　　6.洪荒:谓远古时代混沌、蒙昧的状态，亦泛指远古时代。

　　7.肇创:初创。

　　8.蒙庥(xiū):蒙受恩泽。庥，庇荫;保护。

　　9.厥功:这样的功德。

　　10.曩昔:指往昔。

　　11.含哺:口里含着食物，语出《庄子·马蹄》:"含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。"形容上古时代先民们的简朴生活。

　　12.釜甑(zèng):釜和甑。泛指民用的炊具。

　　13.结绳:上古无文字，结绳以纪事。

　　14.伐檀有人，莫及舟车:伐檀，即砍伐檀树。此句表示，虽不乏伐檀之人，但仅仅以俟世用，尚未发展到"制舟车"的文明阶段。

　　15.垂裳:语出"垂衣裳而天下治。"

　　16.赤县:赤县神州，代指中国。

　　17.诚悫(què):诚笃，忠厚。18.嫘祖:即蚕神，亦称蚕丛、青衣神。本为西陵之女，后当上黄帝之妃。

　　19.黄帝:古华夏部落联盟首领，中华民族的文明始祖之一。

　　20.始创黼织:开始创立制衣工艺。黼(fǔ)，古礼服黑青相间的花纹。

　　21.仓颉:创造文字之神，一作苍颉。《世本》云:"黄帝使苍颉作书。"《说文解字·自序》云:"黄帝之史苍颉，见鸟兽蹄坑之迹，知分理之可相别异也，初造书契。"

　　22.炎帝:上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，中华民族的文明始祖之一。

　　23.精卫:炎帝之女，游于东海，溺死海中，化为精卫，住在发鸠山上，其状如鸟，文首、白喙、赤足。自呼其名"精卫精卫"。

　　24.衔石而填沧海:常衔西山之微木细石，誓欲填平夺去她生命的大海。

　　25.夸父:古代神话传说中著名的巨人，炎帝之臣。据《山海经·大荒北经》及《海外北经》载，夸父以两条黄蛇作为耳饰，手持黄蛇两条。夸父欲追赶太阳，在禺谷赶上时，已焦渴难当，遂饮干黄河、渭河之水，仍未解渴，便欲北饮大泽;未至，中途因干渴而死。其杖化为一片邓林(即桃林)。

　　26.穷奇:上古神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

　　27.涿鹿风云:炎帝与黄帝各有天下半，黄帝行道而炎帝不听，故战于涿鹿之野。又据《龙鱼河图》载:蚩尤兽身人语，率领魑魅与黄帝作战于涿鹿。蚩尤作大雾弥漫三日，黄帝军皆迷失方向。黄帝令风伯作指南车以辨四方，才突破雾阵。

　　28.域中归于一统:疆域内各部落终于统一。域中，中国的别称。

　　29.百族聚为中华:各个民族团结在一起，称作中华民族。

　　30.自中原而滂沛十方:从中原开始，人口逐渐分布到东南西北各个地方。

　　31.历三代……有今:三代指夏、商、周。夏朝(公元前2100-1600年)，商朝(公元前1600-1028年)，周朝(约公元前1027-256年)，约772年。秦朝(公元前221-206年)，故云"历三代二千余年而入秦"。秦统一六国于公元前221年，故云"再历二千余年而有今"。

　　32.龙从云起:中国龙要腾飞，就会驾着云彩向高处飞升。

　　33.先民图腾:龙是中华民族的文化图腾，中华民族被称为龙的传人，故以龙比喻中华民族。

　　34.旌纛:旗帜。纛(dào):古代用牦牛尾或野鸡尾做成的舞具，也用来做帝王车上的装饰物。后引申为军中大旗。

　　35.端赖:完全依赖。

　　36.瓣香:原为佛家语，指心意虔诚，如供佛之焚香。此借喻全国人民对共同的祖先--炎黄的无上敬仰。

　　37.恭祭先祖:恭敬祭祀中华民族的人文始祖。

　　38.共众芳之所在:比喻共享贤能才士创造的国度。众芳，指草木的香气。语出屈原《离骚》:"昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。"39.固信美而永驻:秉持诚信的美德永存于世间。

　　40.刻石再拜:颂扬炎黄的文字镌刻在石上后，再次膜拜炎黄二帝。

　　41.以颂以祷:一边歌颂，一边祈祷。

　　42.斯馨无恙:这种深厚的民族感情纯真无瑕，永远不会变。

　　图一中的炎黄赋碑现于炎黄广场(郑州)

书籍内容

　　书名:炎黄赋

　　作者:范曾

　　吟赏风雅:范曾吟赏古典文学(插图版)

　　范曾白描作品精选

　　范曾泼墨作品精选

　　吾画壶

　　老庄心解

　　庄子显灵记

　　乙酉范曾新作

　　当代名家书画唐诗三百首(上、下册)

作者介绍

　　范曾，江苏南通人，1938年生于书香之家，自幼即学习历史、文学和绘画，1959年考入天津南开大学历史系。两年后转入中央美院研究美术史，后又转入中国画系学习。他先后师事于吴作人、李可染、蒋兆和、李苦禅、刘凌沧诸位名家，深得教益。

　　1962年，范曾毕业后分配到中国历史博物馆工作，70年代末到中央工艺美术学院任教。后来他又筹建南开大学东方艺术系，任系主任。 范曾作画主张用石涛"一画论"之精义，力追天籁之境，精于白描，尤喜写意人物。为表现历史人物之神韵，他潜心研究历史，悉心揣摩古今中外诸名家之作，他特别推崇陈老莲和任伯年。 范曾的历史人物画清新典雅，潇洒飘逸，栩栩如生， 呼之欲出，风骨独具。

　　1979年他首访日本，被日本誉为"近代中国十大画家之一"。他先后于香港、日本等地多次举办个人画展。 1989年时他曾去法国居住过一段时间，后又回到南开大学任教。范曾的绘画作品在上个世纪八十年代中期曾红红火火，一幅四尺整纸卖出过17万元的高价。当时，日本、港台地区的画廊投资者竞相抢购范曾的作品，一时间洛阳纸贵，范曾画作一路看涨。

　　在1989年5月8日，高雄名人画廊遭窃，正在展出的"范曾画展"作品被盗窃走廿七幅作品。九十年代初期，范曾一度飞赴法国，范曾是作品最早进入世界两大拍卖行的中国中年画家。1993年北京正式展开书画拍卖活动后，他的画也成为拍卖场的在世画家的中心。