浑沌之死

此寓言出自《庄子·应帝王》 ,庄子用这个故事来表明其"清净无为"、"顺物自然"的社会政治理想。故事本身启示人们,不论做什么事情,都应该根据实际情况,尊重客观规律,不能只从主观想象和主观意愿出发。
- 作品名称 浑沌之死
- 作者 庄子
- 作品出处 庄子·应帝王
- 文学体裁 寓言
- 含义 清净无为、顺物自然
原文
选自《庄子·应帝王》
南海之帝为(①)倏(②),北海之帝为忽(③),中央之帝为浑沌(④)。倏与忽时相与(⑤)遇于浑沌之地,浑沌待之甚善(⑥)。倏与忽谋(⑦)报浑沌之德(⑧),曰:"人皆有七窍(⑨),以视、听、食、息(⑩),此独无有,尝试凿之。"日凿一窍,七日而浑沌死。
注释
① 为:是。
② ③④:倏、忽、浑沌,人名,具有寓言性质。倏和忽是短暂的意思。浑沌即纯朴自然之意。
⑤时相与:常常一起。时,时常。
⑥善:好。
⑦谋:商量。
⑧报混沌之德:报答混沌的德行。
⑨七窍:指一口、两耳、两目、两鼻孔。
⑩视听食息:看、听、吃、呼吸。
译文
南海的帝王叫做"倏",北海的帝王叫做"忽",中央的帝王叫做"浑沌"。倏和忽常常一起在浑沌的居地相遇,浑沌对待他们非常友好,倏与忽商量着报答浑沌的恩情,说:"人都有七窍,用来看(外界),听(声音),吃(食物),呼吸(空气),唯独浑沌没有七窍,(让我们)试着给他凿出七窍。"于是倏和忽每天替浑沌开一窍,到了第七天,浑沌就死了。
作者简介
庄子(约前369年-前286年),名周,字子休(一说子沐),战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为"老庄",他们的哲学为"老庄哲学"。
寓意
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