《水仙子·寻梅》是元曲作家乔吉创作的散曲。此曲先写寻梅的艰难，接写意外发现梅，最后写与梅别后的怀念。全曲采取了寓情于景的写作手法，表面上是写梅花，实际上却处处体现着作者的失意心境及所要表达的思想内涵，语言清丽，构思精巧。

• 作品名称 水仙子·寻梅
• 作品别名 双调水仙子·寻梅
• 作者 乔吉
• 创作年代 元代
• 作品出处 《全元散曲》

作品原文

　　【双调】水仙子·寻梅

　　冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。冷风来何处香? 忽相逢缟袂绡裳。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。

注释译文

词句注释

　　⑴双调:宫调名，元曲常用宫调之一。水仙子:曲牌名。入"双调"，亦入"中吕宫""南吕宫"。全曲八句七韵，除衬字外四十二字，句式为:七、七、七、五、六、三、三、四。

　　⑵几村庄:谓走过不少村庄。

　　⑶两履霜:一双鞋沾满了白霜。

　　⑷孤山:此指杭州西湖之孤山，位处里外二湖之间，又名瀛屿，旧时多梅，是号称"梅妻鹤子"的北宋诗人林逋的隐居处。

　　⑸缟(gǎo)袂(mèi)绡(xiāo)裳:形容梅花风姿绰约的神态。缟袂，白绢做的衣袖。缟，白色的绢。绡裳，生丝薄绸做的下衣。绡，生丝织成的薄绸。此处言"缟袂绡裳"，是将梅花拟人化，将其比作缟衣素裙的美女，圣洁而飘逸。

　　⑹"酒醒"句:意谓醉卧梅树下因寒气侵袭而惊醒。旧题柳宗元《龙城录》载，隋代赵师雄在罗浮，天寒日暮，醉憩酒店旁，梦遇一淡妆素服的女子与之共饮为乐。酒醒后发觉自己宿于梅花树下，始悟所梦乃梅花仙子。

　　⑺"笛凄"句:指笛声引起惆怅感伤，因古笛曲有《梅花落》之故。

　　⑻淡月昏黄:月色朦胧(空气中浮动着梅花的幽香)。此处化用宋代林逋《山园小梅》"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"诗意，用以传达梅花的风貌和神韵。

白话译文

　　冬前冬后转遍了几个村庄，踏遍了溪南溪北，双脚都沾满了霜，又爬上孤山，在梅树丛中上下寻觅，都未见到梅花的踪迹，寻梅不遇，沮丧地立于山头，忽然一阵寒风吹来，不知从何处带来一阵幽香，蓦然回首，她竟然就在身后，那样淡妆素雅，俏然而立。我顿时如遇梅花仙子一般，惊讶于她的清丽脱俗，沉醉于她的风华绝代。然而春寒使我从醉梦中醒来，听到凄怨的笛声，便想到春天会尽，梅花也会片片凋落，此时淡淡的月色笼罩着黄昏。

创作背景

　　乔吉一生不曾显达，甚至可以说是穷困潦倒，其作品内容也因此而表现出一种消极厌世的情绪和对现实的不满，同时也会表达出自己的心声。这首曲子就是作者这种心理的折射反映。

作品鉴赏

整体赏析

　　这首散曲以清丽质朴的文字构筑了一个寻梅者、失落者、孤独者的故事。起笔不凡，突兀而来。"冬前""冬后"拉开了时间的间隔，表明寻觅时间之长。"溪北""溪南""树头""树底"通过空间意象的推移，体现作者艰难的跋涉过程。"孤山"在杭州西湖中，北宋诗人林逋隐居于此，点明作者所寻乃孤山之梅。"两履霜"是一个特写镜头:联系后文，作者应该是借着月色，乘着酒兴，踏着满地霜华去寻梅，可见心情之迫切。这三句构成鼎足对，且鼎足对中运用叠字，节奏感更强，音律上感觉更和谐。

　　扑面来的冷风带来了梅花特有的暗香，让人不禁充满期待:就在近前，但不知道究竟在哪儿。这句是巧妙地利用人的嗅觉对梅香的感知构成梅存在的事实，未见其形，先闻其香。"忽相逢缟袂绡裳"一句中，"忽"字传神地表达出了蓦然回首，眼神相接时的喜悦。此处暗用典故，柳宗元《龙城录》记载:隋朝赵师雄途经罗浮，梦中遇一淡妆素服的女子，并与之交谈饮酒，等到被冷风吹醒，发现睡在梅花树下。作者以拟人的手法把梅花写成了一位白衣仙女，清雅飘逸，婀娜多姿。

　　"酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。"作者连用了三个与梅有关的典故。"酒醒寒惊梦"紧接上句赵师雄罗浮梦遇梅仙的典故，表明一切美好的事物都如梦幻般短暂易逝。梅与笛有不解之缘，古笛曲有《梅花落》，笛声哀婉凄怨，闻之断肠。李清照《永遇乐·元宵》词有"染柳烟浓，吹梅笛怨"之句，在叹梅花落尽的同时饱含无尽的哀伤。诗人林逋隐居孤山，养鹤植梅，有"梅妻鹤子"之号，其《山园小梅》诗中"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"，是描写月下梅花的千古绝唱。"淡月昏黄"从此句中直接化出，十分巧妙自然，既让人联想到微风吹拂、月光朦胧中梅花摇曳扶疏的姿态，又是实写，诗人乘兴寻梅，遇梅，引发联翩浮想，酒醒梦回，已是月光惨淡，空山夜静。以此句作结，韵味悠长，平添了哀怨的氛围和孤独的情绪。

　　自古以来，梅花就是高洁之士理想人格的追求和象征。乔吉到孤山"寻梅"，既是文人的雅趣，也是一种生命追求的象征:梅花高洁出尘、孤高傲世，然而总是经受着风雪严寒的打击摧残，在春天到来之前就已经花落香销。乔吉愤世嫉俗，山水逍遥，然而一生穷困潦倒，郁郁不得志。所以这首散曲前五句节奏明快，曲调明朗，表现出对梅的挚爱和寻梅的乐趣，后三句把自己的失意心绪与梅花的凄清动人融为一体，格调凄婉冷峻。

名家点评

　　洪柏昭、谢伯阳《元明清散曲选》:这曲分三层写寻梅:先写寻梅的艰难，接写意外的发现，最后写别后的怀念。"忽相逢缟袂绡裳"，就把梅花人格化了。

　　金启华《中国古代文学作品选》:《水仙子·寻梅》为乔吉散曲中咏物的佳构。整篇脉络放在一个"寻"和一个"香"字上，诗人辛勤地冒寒踏霜地寻觅，先是闻到梅花的幽香，最后方目睹梅花高洁的倩影。通篇写得若即若离，重在其精神和韵味的传达，而不执着于外形的毕肖。

　　邓元煊《元曲:彩图版》:此曲写寻梅的意趣，重在一个"寻"字着墨，表达对梅的一往情深和内心的喜悦与惆怅。笔调跌宕有致，情景交融，意境幽美凄清。

作者简介

　　乔吉(1280-1345)，元曲作家。一作乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人，太原(今属山西)人。游寓杭州。落魄江湖四十年。散曲风格清丽。明清人多以他同张可久并称为散曲两大家。论及乐府作法，曾提出"凤头、猪肚、豹尾"六字，对戏曲理论和创作都有一定的影响。散曲集有《惺惺道人乐府》《文湖州集词》《乔梦符小令》三种，近人任讷辑为《梦符散曲》。今存小令二百零九首，套数十一篇。所著杂剧十一种，现存《扬州梦》《两世姻缘》《金钱记》三种。