欸乃(ǎinǎi)是指书面上的文言词语，出于唐元结 《欸乃曲》。

• 中文名称 欸乃
• 拼音 ǎinǎi(古音当读做ǎoǎi)
• 释义 象声词。摇橹声
• 出处 唐 元结 《欸乃曲》

基本释义

　　1.象声词。摇橹声。 唐 元结 《欸乃曲》:"谁能听欸乃，欸乃感人情。"题注:"棹舡之声。" 唐 柳宗元 《渔翁》诗:"烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。" 清 黄遵宪 《夜宿潮州城下》诗:"橹声催欸乃，既有晓行船。"

　　2.象声词。棹歌，划船时歌唱之声。 宋 陆游 《南定楼遇急雨》诗:"人语朱离逢 峒獠 ，棹歌欸乃下 吴 舟。" 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折:"听长笛一声何处发，歌欸乃，橹咿哑。"

　　3.象声词。泛指歌声悠扬。 唐 刘言史 《潇湘游》诗:"野花满髻妆色新，闲歌欸乃深峡里。" 宋 叶适 《灵岩》诗:"亡王未亡时，绝色馆孤峻。歌声妙欸乃，俎品穷蛤蜃。"

读音考证

　　<瓮牖闲评>(宋·袁文)卷四第166条:<唐韵>:"欸音霭，乃音媪。" 黄太史书元次山<欸乃曲>，注云:"欸音袄，乃音霭。" 太史误耳。洪驹父<诗话>亦云:"欸音霭，乃音媪。" 是已。苕溪渔隐不曾深究，乃谓驹父不曾看元次山诗及太史此注，妄为之音。而不知己自不曾看<唐韵>，反以驹父为误也。

　　< 七修类稿> (明·郎瑛) ○欸乃: 欸，叹声也，亦作欸。本哀音，收灰、队二韵，亦读作上声。欸，按《说文》无袄音也，乃即俗之乃字。《春秋传》以为难辞，王安石谓继事之辞也，而《说文》亦无霭音。今二字连绵读之，是棹船相应之声，柳子厚诗云:"欸乃一声山水绿"是也。后人因柳集中有注字云:一本作"袄霭"，遂即音"欸"为"袄"，音"乃"为"霭"，不知彼注自谓别本作"袄霭"，非谓"欸乃"当音"袄霭"也。黄山谷不加深考，从而实之:"欸乃是湖中节歌之声，无结有《欸乃曲》。"已一错也。其甥洪驹父又辩曰:柳子"{欸乃}霭一声山水绿"，而世俗乃分欸乃为二字，误矣。尤为可笑，不知此{欸乃}字为何字也?虽《海篇》杂字中亦无也。又按刘蜕文集有《湖中霭欸歌)，刘言史《潇湘诗》有"闲歌暧乃深峡里"，元次山有《湖南欸乃歌》，则知二字有音无文者。特柳子用此二字，后人注之，毛晃增人韵中，故数子之意皆同，而用字自异，是数字不妨并行，特用其音意耳。《韵会》已少辩之矣。

　　从郎瑛之意，沿唐·元结及子厚之用，谓"欸乃"为拟声词，拟"棹橹之声"可也。既为拟声，"欸乃"之声究竟发做何声?从棹橹的拟声为名的拼音词或可见一斑，"oar"是棹、橹之名，亦可用以为划船，藉此可以侧证"欸乃"读"袄霭"、"敖暧"可也，是借其音不用其意。另，"欸乃"做棹歌之称是借声以称物、歌声悠扬之意是借声以称意，"欸乃"皆是拟声。拟声所拟究竟如何发声?看过《刘三姐》的大概心里都是明白的，对歌之前的那个起调正是此处之"欸乃"，藉此又以侧证"欸乃"读"袄霭"、"敖暧"皆可，是借其音不用其意。