望洋兴叹(拼音:wàng yáng xīng tàn)是一个汉语成语，最早出自战国时期的《庄子·秋水》。

该成语原指在伟大的事物面前感叹自己的微小，后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何;在句中作谓语、宾语、定语，含贬义。

• 中文名称 望洋兴叹
• 外文名称 feel powerless and frustrated
• 拼音 wàng yáng xīng tàn
• 近义词 无能为力、无可奈何
• 反义词 妄自尊大

成语出处

　　战国·庄子《庄子·秋水》

　　"秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉叠民整，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。"

　　后人根据上述文献中的"望洋向若而叹"提炼出成语"望洋兴叹"。

成语典故

　　秋天按时到来，千百条河川都奔注入黄河，大水一直浩瀚的流去，遥望两岸洲渚崖石之间，辨不清牛马的外形。于是乎，河伯(黄河之神)便欣欣然欣然自喜，以为天下所有的美景全都在自己这里了。他顺着水流向东走，到了北海(今为渤海)。

　　他向东遥望，看不见水流的尽头。于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说:"俗语说:'自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。'这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。"

　　北海若说:"井底的蛙，不能跟它谈海之大，因为它被狭小的生活环境所局限;夏天的虫，不能跟它谈冬天的冰，因为它受到气候时令的限制;知识浅陋的曲士，不能跟他谈大道理，因为他被拘束于狭和禁店隘的教育。现在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我谈论大道理了。天下所有的水，没有比海更大的了，千百条川流都归注到大海，不知道什么时候才停止而不溢出;从尾闾流泄，也不知道什么时候会流尽而又不空;无论春天或秋天，大海总没有变化;无论干旱水涝，大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处，海水不能以容量来计算，但我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好像太山上的一块小石，一株小树，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢。请你想想四海在天地之内，不就像一小块石头浸在大湖里吗辣祝颂?整堡颈章个国家在四海之内，不是像太仓中的一粒细米吗?世上的物类数以万计，人只是万物之一。九州之大，住了断寒许多人，生长了许多谷物粮食，通行着许多舟船车马，人也只是其中之一。人与万物比较起来，不是像马身上的一根毛吗?古代三王五帝所要继承和争取的，讲仁义的儒者所担忧的，讲任劳的墨家所努力的，都是这些东西。可是伯夷却为了节义之名而辞让不受，仲尼为了显示多知博闻而讲个不停，这是他们在自我夸耀，不是像你刚才自夸其水之大一样吗?"

成语寓意

　　河伯看到海洋而兴叹，是他走出了自我生活的狭隘空间。同样，人应从世俗狭隘的人间生活小天地的局限中走向无垠的宇宙自然，才挨婚禁市能拓宽知识视野，使个人从封闭狭隘的传统观念中解放出来，去认识宇宙自然的无穷奥妙 。该成语还告诫人们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，要知道，人外有人，天外有天。

成语运用

　　成文用法

　　偏正式;在句中作谓语、宾语、定语，含贬义。比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

　　运用示例

　　清·吴趼人《糊涂世界》卷六:"佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意和促壳辨思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得望洋兴叹了。"

　　清·杭世骏《李太白全集序》:"书来质余，方望洋惊叹，五体投地，而敢以一言半句相益乎!"

　　现代·鲁迅《而已集忧"天乳"》:"《顺天时报》载北京辟才胡同女附中主任欧阳晓澜女士不许剪发之女生报考，致此等人多有望洋兴叹之概云云。"