暹逻养鬼术是由巫教和印度传来的婆罗门教。起源与中国西南地区，四川，云南等地。最盛行的地方为中南半岛，而又以暹逻为最。从暹逻养鬼术再传至中南亚，尤其以马来西亚最为狠毒!最常见的就是童鬼。一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话，容易驱使，不会造反，也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易，取材更是困难，所以童鬼价码不低。为泰国赌徒们的最爱。

• 中文名称 暹逻养鬼术
• 起源于 中国西南地区，四川，云南等地
• 盛行地区 中南半岛
• 最常见 童鬼

简介

　　暹逻养鬼术起源与中国西南地区，四川，云南等地。最盛行的地方，莫过于中南半岛了，而又以暹逻为最!在融合当地巫教和印度传来的婆罗门教，便发展成现今的降头养鬼术。从暹逻养鬼术再传至中南亚，尤其以马来西亚最为狠毒!

　　暹逻养鬼术最常见的就是童鬼。一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话，容易驱使，不会造反，也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易，取材更是困难，所以童鬼价码不低。为泰国赌徒们的最爱。

方法

　　首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童 (男女), 年龄不得超过十岁。有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓,等收集到两位孩童后，就得马上祭练。数位降头法师拿着燃烧剧烈的蜡烛棒，往两位孩童的下巴烧,，约二十分左右，孩童下巴开始滴出人油。这时法师立刻拿开蜡烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不地轮流祭练。

　　另一些法师也拿着两具小棺材(约十五公分长)，在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置两尊木雕童像, (以两棵

　　不同颜色的树，当地称阴阳树，雕出一黑一白的童像)，当祭练连续九十八天后，将调制祭练好的孩童降头人油，分别倒小棺木中，准备最后阶段的祭练。到最后祭练的阶段，通常这一教派所有参与祭练者，再分三批，全天候不断催巫咒，通常到第三至七天，两个小棺木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师, 便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一瓶 (透明)。这时老法师口中也念降神咒:"渺渺冥冥，散者成气，聚者成灵，......" (译义) ，并且念巫咒:"南无噗撒托，乌力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪碰......"。咒语意思是天地灵气，万神皆敬;我发灵气，无中生有'公比父母，鬼神皆厌;生你者我，创你者我;为人子女，服从首要。若有违背，不在供养!我此有令，永远牢记!!!

用处

　　祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少:如替赌徒行童鬼运财，搬光他人钱财;帮助淫师行迷魂摄魄术，施降头，让美男子或女子，心甘情愿以身相许，满足淫师色欲，进行违反常伦的野合!!! (通常法力高的泰国降头师，身旁不少年轻女子，如苍蝇扑大便一般，黏着淫师，并**养他!!! )。 (台湾中部某八十来岁的茅山降师，也行此邪术，老罗已解救过四名女子。在此感到不齿，几年后老淫贼必下金刚地狱，长久不得超生!!!

　　当然若驱使鬼童，帮人夫妻相爱，解救一个将破碎的家庭，使未成年的孩子有温馨的家庭，这也是公德一件!或者行运财术，帮助即将破产上吊自杀的人，有何不可?就算破坏因果，也要去做!但一定要求贫者致富后，能同样帮助苦难中的人!如此，降师虽行小术，其心同菩萨有何异?以后必能成就果地!