吴王山森林公园，位于山西晋城市区西环路畔，城区西上庄办事处北侧，牌楼面东高耸，牌楼后劲松挺立，巨石横卧，上刻"吴王山森林公园"七个大字，饰以红色，分外引人注目。规划面积7500亩，绿化面积6000亩，是市区继东部凤凰岭公园、北部白马寺山森林公园之后的又一处绿色景观，是西区居民休闲、健身、娱乐的"后花园"。

吴王山，古名曰吴神山，吴山。横亘山西晋城市区西南，古泽州城府西。因旧时山上建有吴神庙(吴王庙)供奉吴氏始祖泰伯仲雍而得名。

• 中文名 吴王山
• 地理位置 山西晋城市城区西环路
• 面积 暖温带半湿润气候
• 地理区域 晋城市
• 植被类型 温带阔叶林带

地理范围

　　吴王山森林公园， 位于晋城市区西环路畔，城区西上庄办事处北侧，牌楼面东高耸，牌楼后劲松挺立，巨石横卧，上刻"吴王山森林公园"七个大字，饰以红色，分外引人注目。吴王山又名吴神山，规划面积7500亩，绿化面积6000亩，是市区继东部凤凰岭公园、北部白马寺山森林公园之后的又一处绿色景观，是西部居民休闲、健身、娱乐的"后花园"。

晋城吴王山

　　2013年3月，晋城市城区将吴王山生态治理工程列入五大生态治理项目之一，正式启动了吴王山森林公园建设。吴王山森林公园工程总投资3.4亿元，总面积7500亩，绿化面积6000亩。

历史人文

　　吴王山， 古称吴神山，因山有奉祀太伯仲雍之吴神庙而得名。又名九泉山，因山有多处泉水而得名。 中最著名的为洞灵泉，是古泽州八景"洞灵流碑"之源头。

吴王山风光

　　吴神山群山起伏气象万千，乔冠青葱，山水俊秀，林壑优美，神秘幽深。山上有多处怒峰险壁上摩崖石刻，在夕阳下鎏金泛紫，有诗《过雨后吴神岭》字比斗大。为晋城城区西隅之制高点，登至山巅晋城全城尽收眼底，为历来文人雅客称颂的对象。

　　至圣先师孔子曾经在《论语 泰伯》篇中评价泰伯曰:泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。"用现在的话说就是"泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。"为什么孔夫子都会对他做出这样的评价呢?到底泰伯做了一些什么惊天地泣鬼神的事情能让孔夫子如此高评呢?

　　传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。这一历史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只有天下让与贤者、圣者，才有可能得到治理，而让位者则显示出高尚的品格，老百姓对他们是称赞无比的。

　　据传在泰伯奔吴途中曾经到过泽州古城，在这里淳化民风，广植杏树，到现在吴家沟村仍有大片的一人难抱的杏树。吴王山文化主题与德文化是分不开的。德行是中国古代无数仁人志士梦寐以求的品格，亘古不变的话题。在如今金钱社会横行的时代，德文化更是值得我们反思和学习。

站在吴王山俯视晋城全市

遗址景点

庙宇

　　吴神(王)庙遗址

　　位于吴家沟村西山脊。 始建年代无考。金代诗人李俊民曾多次拜谒，并留下千古诗作。庙内供奉吴氏始祖泰伯仲雍，仿宫殿式建筑。呈四进院落，坐北朝南 宫殿嵯峨 气势恢宏。但很遗憾，在日军侵华战争时日军败退时，纵火焚烧了吴王庙。在建国后陆续被拆毁。历史价值有待发掘。 (详见晋城吴王庙)

吴王庙遗址

　　老君庙

　　位于吴家沟村西，始建于金代，经明天启，清康熙等多次整修后，于2006年重修。一进两院，以山门，老君阁，三清殿为中轴线对称而建。现存明代天启年修葺碑一方。有道士常住，亦一道教圣地。

　　宝山寺

　　位于庞疙塔，宝山山脉，历史悠久,始建于唐代，坐北朝南，现正重建。有得道高僧案板和尚屙扁食之传说。

　　落花寺

　　位于岗头村， 据《泽州府志》记载为泽州古八景之一 。落花寺在城西岗头村，内有泉水穿山过，花随水流，故名。旧名锦溪。"落花寺因山势而建，寺院内外栽植各种花木，繁花缤纷，落入锦溪，成为一道景致。

老君庙

　　流碑寺

　　因源于吴王山之故，遂也将其归入其中。位于今裴疙瘩村西，现有流杯寺一座。为古泽州八景之一。现在山门前兴修百联碑一方，自成一景，颇有趣味。旧志载:洞灵泉在城西南五里，亦名流杯泉，因有流杯寺而得名。流杯寺旧有"曲水流觞"的景致，寺东岩下石洞内有水流出，经导引，穿行于亭榭回廊间，文朋诗友沿水间坐，置杯于水上，杯随水动，停于谁身旁，谁就小酌浅饮，吟诗唱赋，妙趣横生。

至德苑

　　"至德苑""浮春苑"。中"至德"一词引语《论语 泰伯》篇中孔子对泰伯的评价"泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。"内设吴王山森林公园展览馆，介绍吴王山历史渊源，今人足迹等。

历史典故

锦溪落花

　　锦溪落花，据《泽州府志》记载为泽州古八景之一。明成化《山西通志·集诗》有《锦溪落花》诗云:

　　朝缀枝头暮水滨，萍踪梗迹漫相亲。

　　颠风吹断繁华梦，叠浪浮来富贵春。

　　步障碎铺金谷底，渔舟错认武陵津。

　　一番红雨沧波阔，愁煞人游陌上尘。

洞灵流碑

　　洞灵流碑，为古泽州八景之一。"觞"即酒杯，成为饮酒的代称。后讹"杯"为"碑"，"流杯亭"成为"流碑亭"，今在其东侧山头开辟了流碑亭公园，赵树理文学馆位于其间。前人题咏曰:

　　怪石奇岩入洞幽，石渠曲曲引清流。

　　香凝玉湫玻璃滑，花扑金卮沆瀣浮。

　　诗与兴俱何用稿，酒随人转不须阄。

　　醉来自有风雨趣，却忆兰亭在越州。

吴庞对弈

　　讲述了吴神与庞疙瘩庞公对弈赢得杏树的传说。

方志记载

　　据清雍正《泽州府志》载:吴神山，城西南六里，即晋普之支，庙祀泰伯仲雍。

　　五门山山脊中分，迤东行，曰冈头山，西距城三里，山下有锦溪水北流，旁有落花寺，有石泉二，清澈见底。由冈头山迤南再东，为宝山，西距城五里。有宝山寺(在庞圪塔)，松柏阴翳，亦一胜地，下为冶(今作叶)家河。宝山顶山脊南行，为吴神山，西微南距城八里，庙祀泰伯仲雍。

　　吴王山建有吴神庙，年代无考。金代状元李俊民多有吟咏，地方志书有载。录其二如下:

　　其一题为《登山同谒吴泰伯祠》，诗云:

　　老树凋残尽，灵祠寂历中。

　　古今时易改，幽显意能通。

　　岁享屡丰乐，俗追三让风。

　　送迎人散后，落日乱山空。

　　另为《吴神》，诗云:

　　山头多少往来人，香火争将瓦鼎焚。

　　箫鼓下山人渐远，晚风吹起一溪云。