昔有大长者子，共诸商人入海采宝。 此长者子善诵入海捉船之法，若入海水漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言:"入海方法，我悉知之。" 众人闻之，深信其语。 既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处。 至洄洑旋流之中，唱言当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进至于宝所。举船商人没水而死。

凡夫之人，亦复如是。少习禅法，安般数息，及不净观，虽诵其文，不解其义。种种方法，实无所晓。自言善解，妄授禅法，使前人迷乱失心，倒错法相，终年累岁，空无所获。如彼愚人，使他没海。

• 作品名称 长者子捉船
• 创作年代 宋
• 作品出处 百喻经
• 文学体裁 文言文

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翻译

　　从前有一个显贵有德的老人的儿子， 与一些商人一起到大海中寻宝。这位老人的儿子擅长背诵入海驾船的方法， 回流、礁石的地方，应该怎样驾驶怎样校正方向怎样停靠。他就对大家说:"入海驾船的方法我全都知道。"大家听了都相信他的话。 船行驶到了大海后没有多久，船师生病忽然死了，这时老人的儿子就代替死去的船师驾船。当船行驶到有漩涡的急流中，他大声说:"应当这样掌舵，这样校正方向航行。"可是船只是在漩涡中打转，无法继续前进到达寻宝的地方。满船人最终都落水而死。

　　世上的凡人也是这样啊。他们稍稍学到了一点禅意知道了出息、入息的法门，以及不净观的修法，对于经书也能背诵的十分流畅，却并不知道经中的奥义。他们其实并不知晓修行的法门，却自称善于解释佛法，胡乱传授世人，使得学习者迷乱本心，颠倒正确的修行方法，终年累月空无所得。如同那个富翁的儿子不知如何航行，使众人葬身海底一样。

注释

　　1.捉船 :撑船，划耻芝纹船。 南朝梁简文帝《棹歌行》:"风生解刺浪，水深能捉船。"《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》:"此长者子善诵入海捉船方法。" 清孙枝蔚《捉船》诗:"捉船闻薄暮，舟子乱相呼。"

　　2.长者:财主

　　3.诸:众，许多。

　　4. 矶:水中突出的岩石或石滩。

　　5. 语:名词活用作动词，对……说。

　　6.悉:副词，全，都。

　　7.言:告诉……

　　8. 已:了。

　　9.既:已经。

　　10.驶流:急流，湍急的水流。

　　11. 唱:大声报，大声念。

　　12. 如是:如此,这样。

　　13.没:淹没。

　　14. 举:全 。

　　15.处:处置，即驾船。

　　16.漩洑:漩涡

　　17.若:如果

　　18.诵:背诵

　　19.采宝:寻宝

　　20善诵:擅长背诵

　　21所:地方。

　　22焉:于何，在哪里。

　　23得:能够

　　24正:拨正

　　25安般:梵语即出息，入息的意思。

　　26.即:于是。

　　27.处:代词，指船师。

引申含义

　　正像那个愚蠢的人导致全船的人葬身海底一样 。说明了只会纸上谈兵是没用的，要多多实践，积累经验,才能办好一件事. 一方面学习知识应该理论联系实际，另一方面遇事要独立思考，不要轻信，更不要盲从。

寓意

　　一船人全都淹死的悲剧发生了，"长者子"固然有责任，其他人难道就没有过错?为什么轻信盲从?短文告诫人们，一方面学习知识应该理论联系实际，另一方面遇事要独立思考，不要轻信，更不要盲目跟从。

　　世间凡夫有的就是这样。肤浅修习禅法，知道安般这一数息及不净观的修法，虽然记住了其中一些名词术语，但并不理解它的意义。修观的种种方法实际并不了解，却宣称无所不解，就妄乱传授，致使来学道的人迷失正知戏腊拒正见，颠倒错乱禅法的正行，弄得终年累岁一无所得。正像那个不会驾船的蠢人导致全船商人葬身海底一样

释"诣"

　　"诣"可解释艰鸦为"前往"、"到……去"。上文中"诣拳姜重市卖之"，译为前去市场出卖它。又，"诣官讼之"，意为前往官府将这事告状。又"翌日诣京"，意为第凶谜旬二天就前往京城。"诣"也可解释为"拜访"、"拜见"。《桃花源记》:"及郡下，诣太守，说如此。"句意为渔人到了郡府，去拜见太守，禀报了如此这般的情况。

启发

　　从长者子的角度:只会纸上谈兵是没用的，要多多实践，积累经恋全宙永验,才能办好一件事。

　　从商人角度:不要盲从、不要轻信别人说的话。

　　理论必须结合实践。这个大长者子很像战国时名将赵奢的儿子赵括。前者断送了整船人的性命，后者断送了整个赵国。"纸上谈兵"是血的教训!徒有理论是远远不够的，必须与实践相结合，才能真正掌握知识与技能。

问题

　　'昔有大长者子'长者之子来驾船后,为什么会"举船商人没水而死"?

　　其实就是'纸上谈兵'，长者之子根本不会驾船，最后只会朵多戏妹害死一些无辜的人。

　　请用简洁的语言叙述故事的主要情节。

　　一位富家子弟熟背驾船方法，夸夸其谈，却没有实践经验。一次入海采宝途中，船师猝死，由他驾船，结果船沉人亡。

　　见地，胆识。