《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句。

此诗是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣!”

• 中文名 早发白帝城
• 别名 白帝下江陵、下江陵
• 作者 李白
• 作品出处 《全唐诗》
• 文学体裁 七言绝句

作品原文

　　早发白帝城①

飘逸墨人书法李白早发白帝城

　　[唐] 李白

　　朝辞白帝彩云间②，千里江陵一日还③。

　　两岸猿声啼不住④，轻舟已过万重山⑤。

注释译文

语句注释

　　①发：启程。白帝城故址在今重庆市奉节县白帝山上。

　　②朝：早晨。白帝：白帝城。杨齐贤注“白帝城公孙述所筑。初公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注“白帝城在夔州奉节县与巫山相近。所谓彩云正指巫山之云也。”前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意李白曾从江陵上三峡，因此这首诗应当是他返还时所作。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望仿佛耸入云间。

　　③江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》“自三峡七百里中，两岸连山略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日。自非亭午时分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝暮到江陵。其间千二百时里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 还：归，返回。

　　④猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

　　⑤万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

译文

　　清晨朝霞满天我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽。千里之遥的江陵一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

创作背景

　　公元759年，唐肃宗乾元二年春天，李白因永王李璘案流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方，行至白帝城的时候忽然收到赦免的消息，惊喜交加随即乘舟东下江陵，所以诗题一作《下江陵》。

岑学恭作品早发白帝城

　　在李白写这首诗的四年前(公元755年)，爆发了震撼唐帝国的“安史之乱”。在这次战乱中，当时的皇帝唐玄宗被迫逃往四川。后来唐玄宗便把皇位传给了他的儿子李亨即后来的唐肃宗。不久唐肃宗的弟弟永王李粼也起兵东下，想和唐肃宗争夺帝位。当时李白在庐山隐居避乱，对内情并不明白，出于报国的热情便加入了永王的幕府。公元758年永王遭到了镇压，李白也受到了牵连，在浔阳(今江西九江市)入狱，而且被判长期流放夜郎(今贵州桐梓一带)。次年西行至巫山时遇赦，他即从白帝城乘舟返回江陵。在途中写了这首诗来抒发诗人遇赦后无比欢快的心情。   当我们弄明白了这首诗的写作背景后，回过头来再看这首诗。在诗里前两句写白帝城出发时美丽的景色和行船的快速。快情快语感情充沛。这种朝发夕至的描写显示了长江一泻千里的气势，也流露出了诗人急切盼归的心情。后两句去写行船中的见闻。这里诗人并不去写看到的两岸青山，而是通过写耳朵听到猿猴的啼叫来展示船行之迅速。本来猿声悲哀婉转，让人有凄凉的感觉，但此刻诗人并没有把猿的啼叫放在心上，反而借它来映衬出这时船已如离弦之箭，在此起彼伏的叫声中，小船已掠过了崇山峻岭。同时通过小船顺流直下穿越千山万岭奔向江陵的描写，也蕴含了诗人摆脱政治劫难的轻松愉快的心情。   这首诗通过对行船的轻快和沿江两岸不绝猿啼的描写抒发了诗人遇赦归来的喜悦心情。诗句轻松明快豪迈奔放，语言质朴自然，真如清水芙蓉，舒卷自如地展示了诗人舒畅欢快的心情。  唐代安史之乱初期唐玄宗奔蜀，太子李亨留讨安禄山。不久李亨即位史称唐肃宗。玄宗又曾命令儿子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵召兵万人，自树一帜。肃宗怀疑他争夺帝位，以重兵相压李磷兵败被杀。李白曾经参加过永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎（今贵州遵义），当他行至巫山（今四川境内）的时候，肃宗宣布大赦，李白也被赦免。他像出笼的鸟一样，立刻从白帝城东下返回金陵（今江苏南京）。这首诗就是乾元二年（759年）春天他到达江陵时所作。诗的第一、二句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”意思说早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，一天时间就回到了千里之遥的江陵，白帝城在地势高峻的山上，从江上回望白帝城犹如在彩云之间。千里是举整数而言（据《水经注》自白帝城到达江陵期间”千二百里“）。这段路程的下水船速度很快，所以能“朝发白帝暮到江陵”。李白诗中也是采用了这意思来竭力描写船行快速的情况。   第三、四句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。意思是说只听两岸山间猿啼的声音连续不停，就在这啼过不停的猿声中，轻快的船已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。猿声指山峡猿啼的声音，古人说这种声音很“凄异”，大概也就是很特殊很感人的意思吧。李白的船行经三峡一带因为太快了，他几乎没有来得及领略这一带的景色。从他的心情来说他急于返回江陵和家人团聚，因而也无心欣赏风景耳边只听得一声声猿啼船就顺流而下到达江陵了。   这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程情况，主要突出轻快，这也反映了李白心情的轻快。李白以58岁的年龄被流放夜郎，抛妻别子走向长途，忽然遇赦得以回家，心里自然十分高兴。在诗中李白没有直接抒情，但是读了他对行程的描写，自然感受到他的心情和兴奋的情绪。   关于这首诗的写作年代历来有不同说法，有人认为是早年出蜀时的作品，也有人认为是李白以安陆为中心的漫游时期所作等等。我们采取的是他流放遇赦回江陵时所作的说法，因为这和李白遭遇较为相合，而且从“一日还”来看分明是说回到了江陵。其他诸说各有考证不作详述。

作品鉴赏

思想内容

　　全诗四句全在一个“流”字以体现诗人遇赦之后，从此海阔天空的爽快心情。

赏析

　　首句“彩云间”三字描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳猿声目万重山的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

　　第二句的“千里”和“一日”以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字暗处传神值得读者细细玩味。

　　第三句的境界更为神妙。古时长江三峡“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”。这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞“妙在第三句能使通首精神飞越。”《札朴》

　　瞬息之间“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快那便显得笨拙，而这个“轻”字却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时不仅觉得船重而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”（《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物船，读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”已过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感也自然而然地表现出来了。这最后两句既是写景又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感精妙无伦。

　　全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗气势的豪爽、笔姿的骏利还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后，突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中又有豪情和欢悦。快船快意给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。前人对这首诗好评如潮，如杨慎《升庵诗话》“惊风雨而泣鬼神矣。”清代乾隆御定《唐宋诗醇》卷七“顺风扬帆瞬息千里，但道得眼前景色，便疑笔墨间亦有神助。三四设色托起，殊觉自在中流。”丁龙友评价“此是神来之调。”吴昌琪《删订唐诗解》卷一三“插猿声一句，布景着色之。”应时《李诗纬》卷四“等闲道出却使人揣摩不及。”千百年来这首诗一直被人们视若珍品。

　　这首诗的名句是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”有学者认为“两岸猿声啼不住”是隐喻李亨兄弟相残。

名家点评

　　《批点唐诗正声》：亦有作者，无此声调。此飘逸。

　　《增订评注唐诗正声》：郭云：“已过”二字，便见瞬息千里，点入猿声，妙，妙。

　　《升庵诗话》：盛弘之《荆州记》“巫峡江水之迅”云：“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”杜子美诗：“朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征。”李太白“朝辞白帝彩云间……”虽同用盛弘之语，而优劣自别。今人谓李、杜不可以优劣论，此语亦太愦愦。白帝至江陵，春水盛时，行舟朝发夕至，云飞鸟逝，不是过也。太白述之为韵语，惊风雨而泣鬼神矣。

　　《唐诗训解》：笔势迅如下峡。

　　《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：脱洒流利，非实历此境说不出。焦竑曰：盛弘之谓白帝至江陵其远，春水盛时行舟，朝发暮至。太白述之为韵语，惊风雨而泣鬼神矣。

　　《唐风怀》：汉仪曰：境之所到，笔即追之，有声有情，腕疑神助，此真天才也。

　　《唐诗归》：谭云：忽然，写得出。

　　《唐诗归折衷》：吴敬大云：只为第二句下注脚耳，然有意境可想（末一句下）。

　　《唐诗摘钞》：一、二即“朝发白帝，暮宿江陵”语，运用得妙。以后二句证前二句，趣。

　　《增订唐诗摘钞》：插“猿声”一句，布景着色之法。第三句妙在能缓，第四句妙在能疾。

　　《唐诗别裁》：写出瞬息千里，若有神助。入“猿声”一句，文势不伤于直。画家布景设色，每于此处用意。

　　《唐宋诗醇》：顺风扬帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑笔墨间亦有神助。三、四设色托起，殊觉自在中流。

　　《网师园唐诗笺》：一片化机（首二句下）。烘托得妙（末二句下）。

　　《诗法易简录》：通首只写舟行之速，而峡江之险，已历历如绘，可想见其落笔之超。

　　《唐人万首绝句选评》：读者为之骇极，作者殊不经意，出之似不着一点气力。阮亭推为三唐压卷，信哉！

　　《札朴》：友人请说太白“朝辞白帝”诗，馥曰：但言舟行快绝耳，初无深意，而妙在第三句，能使通首精神飞越，若无此句，将不得为才人之作矣。晋王廙尝从南下，旦自寻阳，迅风飞帆，暮至都，廙倚舫楼长啸，神气俊逸，李诗即此种风概。

　　《岘佣说诗》：太白七绝，天才超逸，而神韵随之。如“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，如此迅捷，则轻舟之过万山不待言矣。中间却用“两岸猿声啼不住”一句垫之，无此句，则直而无味；有此句，走处仍留、急语仍缓。可悟用笔之妙。

　　《诗式》：绝句要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝。大抵以第三句为主，而第四句接之。有实接，有虚接，承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸。如此诗三句“啼不住”二字，与四句“已过”二字呼应，盖言晓猿啼犹未歇，而轻舟已过万山，状其迅速也。[品]俊迈。

　　《诗境浅说续编》：四渎之水，惟蜀江最为迅急，以万山紧束，地势复高，江水若建瓴而下，舟行者帆橹不施，疾于飞鸟。自来诗家，无专咏之者、惟太白此作，足以状之。诵其诗，若身在三峡舟中，峰峦城郭，皆掠舰飞驰，诗笔亦一气奔放，如轻舟直下；惟蜀道诗多咏猿啼，李诗亦言两岸猿声。今之蜀江，猿声绝少，闻猱玃皆在深山，不在江畔，盖今昔之不同也。

　　《唐人绝句精华》：此诗写江行迅速之状，如在目前。而“两岸猿声”句，虽小小景物，插写其中，大足为末句生色。正如太史公于叙事紧迫中，忽入一二闲笔，更令全篇生动有味。而施均父谓此诗“走处仍留，急语仍缓”，乃用笔之妙。

作者简介

　　（公元701-762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南）。隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油青莲乡）。少年即显露才华，吟诗作赋博学广览并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年天宝元年被召至长安供奉翰林。文章风采名动一时，颇为唐玄宗所赏识。但在政治上不受重视又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年天宝三载在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放、想像丰富、语言流转自然、音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，其诗歌达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。他经历坎坷，思想复杂。既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。

李白像