孟子是孔子以后最重要的儒学大师，他继承和发展了孔子的学说，后世尊之为"亚圣"。本篇文章反映了孟子"民贵君轻"的著名论点。

• 作品名称 文王之囿
• 作者 孟子
• 创作年代 约公元前370-公元前289年
• 作品出处 《孟子.梁惠王下》

原文

　　文王之囿①

　　齐宣王问曰:"文王之囿，方七十里，有诸②?"

　　孟子对曰:"于传③有之。"

　　曰:"若是其大乎④!"

　　曰:"民犹以为小也。"

　　曰:"寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也?"

　　曰:"文王之囿，方七十里，刍荛者⑤往焉，雉兔者⑥往焉，与民同之。民以为小，不亦宜⑦乎?臣始至于境⑧，问国之大禁⑨，然后敢入。臣闻郊关⑩之内有囿方四十里，杀其麋⑪鹿者如杀人之罪，则是方四十里,为阱于国中⑫。民以为大，不亦宜乎?

注解

　　①选自《孟子.梁惠王下》。《孟子》是记录孟子言行的书。孟子(约前370-289年)，名轲，邹国人，是孔子以后战国中期儒家学派的代表人物。标题为编者所加。文王，指周文王。囿(yòu)，天子诸侯养禽兽种花木的园子。古时称苑囿。

　　②【有诸】有这事吗?诸，相当于"之于"。

　　③【传zhuàn】记载史实的古书。

　　④【若是其大乎】像这样恐怕太大了吧!是，如此，这样。其，表推测语气。

　　⑤【刍荛(chú ráo)者】割草砍柴的人。

　　⑥【雉兔者】猎取野鸡和兔子的人。雉，野鸡。

　　⑦【宜】应该。

　　⑧【境】国境，边境。这里指齐国的国境。

　　⑨【大禁】重大的禁令。

　　⑩【郊关】四郊的门。指古代城邑四郊起拱卫防御作用的关门。

　　⑪【麋(mí)】鹿的一种，也叫"四不像"。

　　⑫【为阱(jǐng)于国中】在国中设置陷阱。

翻译

　　齐宣王问道:"(我听说)周文王的捕猎场方圆七十里，有这回事吗?"

　　孟子回答:"在文字记载上有这件事。"

　　(齐宣王)问:"像这样恐怕太大了吧?"

　　(孟子)说:"百姓还认为它小了"

　　(齐宣王)说:"我的捕猎场，方圆四十里，但百姓还觉得大，是为什么?"

　　(孟子)说:"周文王的捕猎场，方圆七十里，割草砍柴的人可以去那里，捕禽猎兽的人也可以去那里，和人民百姓共同拥有它。百姓认为它小，不也是应该的吗?我刚到达(齐国的)国境时，询问国家的重要的禁令，这样以后才敢入境。我听说在四郊的门里面有方圆四十里的捕猎场，杀死场地里的麋鹿的人，(判处)如同杀人一样的罪刑，那么这方圆四十里的捕猎场是在国中设置陷阱。百姓觉得它大，不也应该的吗?"

思想感情

　　从国君之乐与百姓之乐的关系来看，如果国君与民同乐，君之乐与民之乐利益保持一致，甚至百姓同样可以享受应有的快乐，那么，国君的享乐之地再大，百姓也不会以之为大，反而会以为太小;假如国君之乐与百姓之乐完全背离，甚至完全把百姓应有的权益置入法令禁止的条文之中，那么，君乐之地再小，百姓都会觉得太大。

　　与民同甘共苦,再宽的猎场也不过分。独享再小也过分。体现民本思想和仁政思想。文王之囿有体现孟子"仁政"的学说;网上的说法是有"矛盾对立双方可以在一定条件下相互转化"

文化常识

　　说"寡人"及其他，"寡人"本义为寡德之人，后作为诸侯国君的自称，相当于我。上文"寡人之囿"为齐宣王的自称。又，"齐王曰:'寡人欲伐鲁'"意为"齐王说:'我想要攻打鲁国'"。"孤"也是诸侯国君的自称，相当于我，作谦辞用意为"孤立无援志之人"