亦作" 打茶会 "。旧时谓至青楼品茗饮酒取乐，即去妓女所在的青楼喝酒、抽烟、吃点心、闲聊。这种交往的方式便是"打茶围"。

• 中文名称 打茶围
• 记载 《京尘杂录·梦华琐薄》
• 亦称 打茶会
• 实质 交往的方式

　　一部指南书解释道:"讲到打茶围的乐趣，自较叫堂差进一步，因为叫堂差多在众目昭彰的处所，往往易受拘束，在打茶围的时候，可以稍为放浪，得以畅叙幽情，谈笑取乐。"

　　清 蕊珠旧史 《京尘杂录·梦华琐薄》:"入伎馆闲游者曰打茶围。"《海上花列传》第三回:"我只道耐同朋友打茶会去了。" 鲁迅 《彷徨·弟兄》:"对面的寓客还没有回来，照例是看戏、或是打茶围去了。"

　　京师谓逛堂子(相公寓所)为打茶围。

　　乾隆55年，四大徽班进京，戏曲兴旺，伶人住处称堂子。伶人皆为男性，没有女优。名伶于堂子私寓内教授徒弟。后来，名伶除了在台上献艺外，还让弟子在私寓堂子内接待客人。主要就是侑酒、打牌、侍寝等。诸多富豪、官僚、文人趋之若鹜，这些子弟艺人皆为年轻貌美的男童，称为相公。逛堂子又称为"打茶围"。这些客人叫老斗。

　　打茶围兴盛的年代是道咸同光四朝，经过庚子国变，走下坡路了，致民国初年，经名伶田纪云的申请，取消了相公堂子，打茶围遂湮灭。

　　这种狎男优的风尚不完全等同同性恋，彼时的客人老斗是上层社会，以文人风雅取胜，"菊榜、花谱"迭出。道咸时代的相公重色不重艺，风度、貌美、诗画为上品，同光以后，色艺双重。这是因为优伶重艺以后，可以把年龄增长的不利因素抵消，及至老年，生存可靠。