1.即幢幡。 2.特指刹上之幡 。幡 : fān 用竹竿等挑起来直着挂的长条形旗子。幢 : 幢 chuáng 古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿，后借指帐幕、伞盖、旌旗。

• 中文名称 幡幢
• 外文名称 无
• 别名 幢幡
• 用途 佛教用品

读音释义

　　幡幢，音fān zhuàng，即幢幡。

出处引用

　　唐·黄滔 《辞府相》诗:"今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"

　　唐·冯贽 《云仙杂记》卷七:" 庐山 远法师 命尽之日，山中峰涧寺落，皆见千眼仙人成队执幡幢香花赴 东林寺 。"

　　特指刹上之幡。

　　清·李斗 《扬州画舫录·新城北录中》:"钟鼓楼旁，矗两宝刹，高数丈，剪彩为幡幢。"

　　明·沈德符 《野获编·外国·活佛》:"以珠琲为幡幢，金宝为法供，内府瑰异为之一空。"

　　汉魏时期，幢出现在车行仪仗和佛教仪式中，一般是在立竿上悬挂单层或多层伞盖状丝织物，伞盖四周饰有垂幔、飘带;在幢幔上书写经文就成为经幢。

经幡

　　唐代开始有石造经幢。初唐的石幢以镌刻经文为主,形体简朴硕壮。中唐以后,逐渐模仿丝织物幢的形状，建造多段石柱和多层盘盖相间叠加的石幢，并在盘盖四周雕出垂幔、飘带、花绳等图象。历五代至北宋，石幢的雕刻内容日益丰富，花纹装饰日趋华丽，但经文所占比例却日渐减少。石幢大多建于佛教寺庙。据记载，宋代还在刑场立幢。现存石幢中有年代可考的以广州光孝寺大殿前的石幢为最早，建于唐代宝历二年(826);以建于宋宝元元年(1038)的河北赵县陀罗尼经幢为最高大，而且造型优美，是宋代石幢的典型作品。

　　寂也

　　若有法师驻锡某地，弘宗演教、导引众上，一般都会用二尚树法幢"来赞叹佛法的兴盛信"幢、幡"基本上同属一种类，但依形状作区别，虽然它们并不像香、花、灯、烛…等普遍为大众所熟悉，却也是供养佛菩萨、严饰道场之具，不知您对于幢有多少了解?

　　幢，在古代军队中，为将领们作为指挥用的军旗，具有降敞、统领的意义，亦是王者的仪卫之物;而佛陀是大智觉者，能广说一叨法，能降伏一切魔军，因此，便将佛陀说法称为"建法幢"，并以幢作为供养、严饰的供物之一了。