古称劳山、牢山、不其山，又名辅唐山、鳌山，位于山东省青岛市崂山区境内。为我国沿海名山之一，主峰名巨峰，俗称崂顶，海拔 1133米。道教名山。

　　崂山道教的历史沿革

　　因地处海滨，岩深谷幽，风景秀美，自古便被人们誉为“神仙之宅，灵异之府”，传说山中不仅住有神仙，而且还有可致长生不老的仙丹妙药。古往今来，许多方士、道士及文人墨客纷纷前往山中隐居修炼及参观游览。据山志记载，秦始皇曾赴崂山求仙，会仙人安期生；徐福入东海求仙药时曾从山中出发，今太清宫前海中尚留有徐福岛，为当年徐福东渡入海之处，宫东面有一巨石，上书“波海参天”，下书“秦始皇二十八年游于此山”，传说秦始皇曾于此东望蓬莱。

　　唐宋时帝王好方术，修仙学道之士视崂山为幽奥寻真之境，许多方士道人进入山中修炼，并修建宫观。唐、宋两代崂山道教肇兴，元、明两代达到鼎盛，至清代不衰。崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。全真道北七真均涉足崂山，丘处机三次到崂山说法阐教，影响深远。嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣。迄今道众均为道教全真派。根据《胶奥志》、《崂山志》等书记载，崂山道教庙宇不止九宫八观，峰前崖后，山坳涧旁还有很多小道庵。崂山道众常说：“崂山道观天上星，七真降临归正宗，若问宫观谁为首，老君峰下太清宫。”在崂山道教发展的漫长过程中，有李哲玄、刘若拙、丘处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名道人受过皇帝敕封。

　　著名宫观

　　崂山尚存道观有太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、遇真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观和太和观。其中，太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫皆修葺一新，成为道教宗教活动的重要场所。

　　遇真宫

　　建于元朝，有三殿，殿中神像都是元代彩塑，价值较高。玉皇殿上有块翘首鹤状巨石，上镌一洞叫 “仙鹤洞”，洞上有丘长春书“仙鹤洞”三字。洞旁有徐复阳墓，墓东有“舍身台”，台上有“炼魔石”，台东下面是一道深涧，名叫“摸钱涧”。

　　明霞洞

　　一块巨石构成，石上刻有“明霞洞”三字，传说当初洞很大，清康熙年间一场雷雨，洞忽然坍塌，如今洞石大半埋在地里。“明霞洞”的西面有斗姆宫，是元代所建，明朝隆庆年间，道士孙紫阳重加修缮，洞西旁挺立的巨石上，刻有“孙紫阳修真记”。从洞后梯形小径而上是“紫阳洞”，即孙紫阳的静养处，洞左侧有一小洞名“三峰洞”，传说系张三丰所凿。

　　华楼宫

　　创建于元泰定年间（1324-1328），天顺年间（1328）重修，宫右上有大石垒迭的峰顶，叫“凌烟崮”，崮南下为“山岩子洞”，洞中藏有元朝道士刘志坚的遗骨，洞门如今敞开着。据传说，洞口起初封闭，明万历年间，由于雷雨，洞门忽然开裂，洞中刘志坚的遗蜕完好如故。如今洞中刘志坚的遗蜕已失，洞旁石上镌“云岩子刘志坚永止门三阳洞”等字。云岩子刘志坚是华楼宫的初建者，在宫中修行30年，死后其弟子为其立了一座行状碑，叙述其苦修经过，碑文由元大学士赵世延所撰，现立于宫中。

　　太平宫

　　建于宋初，是宋太祖为华盖真人刘若拙敕建的道场，当时命名为“太平兴国院”，又称“上苑”。宫内照壁上刻有“海上宫殿”四字，相传是敕建时所题。

　　上清宫

　　简称上宫，宋初敕建，元朝大德年间道士李志明，重加修整。丘长春在此留有不少石刻，庭中石上镌“访道山及青玉案词”一首，另一石刻“上清宫”三字，宫西巨石上镌“鳌山上清宫”并诗十绝。在宫南有丘长春墓，据元史记载，丘长春的遗蜕在北京白云观，这里应该是他的衣冠墓。

　　太清宫（见崂山台清宫条）

　　崂山宫观之首，与上清宫、太平宫同是宋太祖为华盖真人敕建的道场。