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小萱皇后

2022-07-07 05:44:27 百科资料

《小萱皇后》是2008年陕西师范大学出版社出版的图书,作者是小裳。她讨厌历史,傻傻贫贫偶尔还有点小机灵,一个闪电将她送回康熙七年,她在酷刑"剐"刑的刑台前与他相遇,他就是纳兰明珠,一个爱上这个疯疯癫癫,胡言乱语的女孩的男人。可是还有一双眼睛,也在时时刻刻地盯着她,那是一双爱她到无可救药的眼睛,眼睛的主人名叫爱新觉罗·玄烨。且看她如何手持遏必隆宝刀指挥护军,看她如何明辨是非,昭雪冤屈。她就是大清孝昭仁皇后。这个后代记载甚少,又无子女却依旧得到康熙帝宠爱,并被封后的女子,在她身上究竟发生了什么样的故事。就让小裳野史带你走进小萱的世界。据小裳野史记载:在我国康熙年间,即已有人会跳HIPHOP。作者是小裳。

  • 书名 小萱皇后
  • 作者 小裳
  • 出版社 陕西师范大学出版社
  • 出版时间 2008年1月1日
  • 页数 491 页

基本信息

  页数:491

  开本:16

  ISBN:9787561341810

作者简介

  小裳,本名,杜火月舞,不会游戏的双鱼座,已出版作品:《小萱皇后》《小萱太后》《摇滚少女》,个性开朗,爱好广泛。是个固执又倔强的家伙。

  喜欢看书、看电影、听音乐。 喜欢蓝天、阳光、晨雾,喜欢山清、水秀、小桥流水,最爱那一抹炊烟袅袅有人家的余晖。

编辑推荐

  三百年前那十年的沧桑,已被封印在历史的长河里。三百年后这十天的记忆,已被留在时空的扭曲里。如果有人曾为我落泪,我希望那泪滴能融进我的心,让我记起你的容颜……

图书目录

  第一卷 穿越

  第一章 闪电

  第二章 地牢

  第三章 逃出

  第四章 初见

  ......

  第二卷 庆典

  第十八章 体检

  第十九章 动机

  第二十章 预谋

  第二十一章 救人

  ......

  第三卷 秀选

  第四十四章 女德

  第四十五章 堆秀

  第四十六章 王妃

  第四十七章 灵光

  ......

  第四卷 入宫

  第六十三章 守夜

  第六十四章 慎刑

  第六十五章 狂妄

  第六十六章 玉碎

  ......

作品注释

  一:剐刑并非清代所特有,它在我国历史上很多朝代都存在过,一般用在大逆不道、谋反等重罪,而在清代作为正刑存在的剐刑,对于通奸谋夫等罪也会使用,由于官场黑暗,屈打成招,这种酷刑残杀过许多清白之人。

  二:满人称呼父亲的口语,是颉颉音jeje。阿玛一语是满人对父亲的称呼不是日常口语。本文按照大家的习惯称呼还写作阿玛,但是这里还是对此称呼做出一个解释。

  三:呐呐满人称呼母亲的口语,音nene,对母亲一般称呼额涅,更为准确的称呼应为呐。本文称呼上也按额涅写作。

  四:打千礼、磕头礼主要为男人所用,打千儿礼是男子常用的请安大礼。

  五:蹲安礼也叫半蹲礼,这是满族女子的请安礼。

  六:清代文武官员见皇帝一律跪安,汉大臣必须自称"臣某某某恭请皇上圣安",满籍大臣则要称"奴才"。所以奴才一语并不是只用于太监身上,所有满籍大臣见玄烨时都要称奴才,包括明珠,鳌拜,遏必隆。

  七:据历史记载明珠的夫人是觉罗氏,闺名不详,文英是本书为她杜撰的名字。

  八:格格:在清朝只有四种格格身份特殊,就是和硕格格(亲王),多罗格格(郡王、贝勒),固山格格(贝子),她们全部都是皇亲国戚,父亲都与在位执政的皇上有着血缘关系,没有皇室血缘的其他八旗在旗女孩,一般统称为格格,相当于汉族称呼的小姐、姐姐。

  九:萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教,信奉萨满教的有满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等少数民族。萨满分为家萨满和野萨满。家萨满作为侍神者,主要负责族中的祭祀活动。野萨满(又称大神)是神抓萨满,即神灵附体的萨满,主要解决医病、躯灾、祈福、占卜、预测等问题。

  十:太皇太后:博尔济吉特-本布泰(也称布木布泰),即后来的庄妃,死后谥号称孝庄。

  十一:苏墨儿:康熙帝的启蒙老师,虽然是侍女身份,在宫中却倍受尊重,她活着的时候孝庄文皇后把她看成姐妹一样,称她为格格,康熙帝称她为额涅(娘)。特别指出的是她病逝后,宫中上下尊称她为苏麻喇姑(死后才这么叫的)。

  十二:秀女--清朝从顺治时就规定,凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子,必须参加每三年一次的皇帝选秀女,选中者,留在宫里随侍皇帝成为妃嫔,或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者,不得嫁人。

  十三:乾清宫殿前宽敞的月台上,左右分别有铜龟、铜鹤,日晷、嘉量,前设鎏金香炉4座。

  十四:文中的洪熙官与其师傅蔡九仪是历史中真实存在人物,而康熙火烧南少林也是要杀掉以洪熙官为首的反清势力。

  十五:本文对牢狱的描写并无夸大,自古以来,牢狱都是肮脏的地方,进了牢狱的人,不管身份何等尊贵,都会受到刁难,女牢的情况更是凄惨。祥见李伯元的《活地狱》。

  十六:潮尔--马头琴。是中国少数民族蒙古族拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而得名。早在十三世纪初就在蒙古族人民当中广泛流传。在内蒙古西部地区称作"莫林胡兀尔",而在东部地区则叫做"潮尔"。

  十七:对联雏形初现在秦汉,经五代,至宋代已普及,明代已成为观赏取乐的对象,至清时对联鼎盛,出现过不少脍炙人口的名联佳对。

  十八:(关于六十六章乾清宫修缮的记录)这是来自故宫博物馆的相关记录:

  乾清宫,内廷后三宫之一。始建于明代永乐十八年(1420年),明清两代曾因数次被焚毁而重建,现有建筑为清代嘉庆三年(1798年)所建。还有这段记载:康熙八年因太和殿、乾清宫等处维修,康熙皇帝曾一度移居武英殿。

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