寒山拾得后被人传说成心中的"和合二仙"。传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征"好合"的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利!实际上"和合二仙"本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。

• 本名 寒山，拾得
• 所处时代 唐代

简介

　　寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

　　相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

　　传说

　　寒山拾得后被人传说成心中的"和合二仙"。传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征"好合"的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利!实际上"和合二仙"本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。寒山和拾得都是僧人，寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山，他的诗写得很美，但脾气却十分怪癖，常常跑到各寺庙中"望空噪骂"，和尚们都说他疯了，他便洒笑而去。曾在天台国清寺当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见如故，情同手足。拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘经过，慈悲为怀，将其带至寺中抚养，并起名"拾得"，在国清寺中将他受戒为僧。拾得受戒后，被派至厨房干杂活，当时寒山还没有到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他们真谓贫贱之交。国清寺的丰干和尚见他们如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。自此后，他们朝夕相处，更加亲密无间。寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，他俩常一起吟诗作对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。这两位继丰干以后的唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普胆塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。我国民间珍视他俩情同手足的情谊，便把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。至清代雍正年间，雍正皇帝正式封寒山为"和圣"、拾得为"合圣"，"和合二仙"从此名扬天下。

玄妙对谈

　　昔日寒山问拾得曰:

　　"世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎?"

　　拾得曰:

　　"只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。"

　　寒山云:"还有甚诀，可以躲得?"

　　拾得云:"我曾看过弥勒菩萨偈，你现听我念偈曰:

　　老拙穿衲袄， 淡饭腹中饱;

　　补破好遮寒， 万事随缘了，

　　有人骂老拙， 老拙只说好;

　　有人打老拙， 老拙自睡倒。

　　涕唾在面上， 随他自干了;

　　我也省力气， 他也无烦恼。

　　这样波罗蜜， 便是妙中宝;

　　若知这消息， 何愁道不了。

　　人弱心不弱， 人贫道不贫;

　　一心要修行， 常在道中办。

　　世人爱荣华， 我却不待见;

　　名利总成空， 贪心无足厌。

　　堆金积如山， 难买无常限;

　　子贡他能言， 周公有神算。

　　孔明大智谋， 樊哙救主难;

　　韩信功劳大， 临死只一剑。

　　古今多少人， 哪个活几千;

　　这个逞英雄， 那个做好汉。

　　看看两鬓白， 年年容颜变;

　　日夜如穿梭， 光阴似射箭。

　　不久病来侵， 低头暗嗟叹;

　　自想少年时， 不把修行办。

　　得病想回头， 阎王无转限;

　　三寸气断后， 拿只那个办。

　　也不论是非， 也不把家办;

　　也不争人我， 也不做好汉。

　　骂着也不信， 问着如哑汉;

　　打着也不理， 推着浑身转。

　　也不怕人笑， 也不做人面;

　　儿女哭蹄蹄， 再也不得见。

　　好个争名利， 须把荒郊伴;

　　我看世上人， 都是粗扯淡。

　　劝君即回头， 单把修行干;

　　做个大丈夫， 一刀截两断。

　　跳出红火坑， 做个清凉汉;

　　悟得真常理， 日月为邻伴。"