子曰，孔子之言，皆以"子曰"标明都是指孔子。

《论语》中的"子曰"，除了个别章节有"孔子曰"出现。子，是对男子的尊称，也是对老师的尊称。如子程子，是说程子是我的老师之意。春秋之时，百家争鸣，诸子层出不穷，数量众多。为区别儒家经书所出现的"子曰"，诸子之书，无论自著，还是弟子记述，都是"某子曰"。如 "庄子曰"，"韩子曰"，"墨子曰"，"孙子曰"等等。诸子百家，成为中国历史上思想奔腾的年代，对后世产生巨大影响。

• 中文名称 子曰
• 外文名称 ziyue / Confucius said
• 相关人物 孔子
• 出处 论语
• 时期 春秋

子曰简介

　　"子"是人称代词,是我国古代对人的一种尊称,在先秦时诸子百家之称。敬称: "子"简单的翻译为白话文就是"先生"的意思。其实"子曰"在古代是各家学生对老师的尊称。后来特指孔子。

子曰出处

　　"子曰"最早也是最出名的子曰见《论语》里面，文章中的子指孔子。曰就是"说"的意思。合起来就是"孔子说"的意思。

子曰典故

　　子曰:"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?"

　　子曰:"巧言令色，鲜矣仁!"

　　子曰:"道千乘之国:敬事而信，节用而爱人，使民以时。"

　　子曰:"弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"

　　子曰:"君子不重则不威，学则不固。"

　　子曰:"父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。"

　　子曰:"君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"

　　子曰:"不患人之不己知，患不知人也。"

　　子曰:"为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。"

　　子曰:"诗三百，一言以蔽之，曰'思无邪'。"

　　子曰:"吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。"

　　子在川上曰，逝者如斯乎，不舍昼夜。

孔子名言

　　不学礼，无以立。

　　己所不欲，勿施于人。

　　己欲立而立人，己欲达而达人。

　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　居处恭，执事敬，与人忠。

　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　孔子曰:"能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰:"恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人"。

　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　　过而不改，是谓过矣!

　　过，则匆惮改。

　　不迁怒，不二过。

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

　　人无远虑，必有近忧。

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　与朋友交，言而有信。

　　以文会友，以友辅仁。

　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　君子欲讷于言而敏于行。

　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　巧言乱德。

　　巧言令色，鲜矣仁。

　　刚、毅、木、讷近仁。

　　有德者必育言，有言者不必育德。

　　听其言而观其行。

　　君子不以言举人,不以人废言。

　　古者言之不出,耻躬不逮也。

　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　事君，敬其事而后其食。

　　礼之用，和为贵。

　　放于利而行，多怨。