《论语·述而》:"子不语怪力乱神。"后因以"子不语"指怪异的事物。茅盾《子夜》:"他( 吴老太爷 )只好让他们(子女)从他的'堡寨'里抬出来，上了云飞轮船，终于又上了这'子不语'的怪物--汽车。"

• 中文名称 子不语怪力乱神
• 读音 zǐ bù yǔ guài lì luàn shén
• 来源 《论语·述而》
• 释义 不以正道在心要为鬼神所制

来源

　　叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:"女奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"

　　子曰:"我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"

　　子不语怪力乱神。

　　子曰:"三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"

解读

　　"子不语怪力乱神"，一般译为"孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神"。"子不语怪力乱神"出自《论语·述而》，而《述而》一章，重在记述孔子学而不厌的治学精神。因此可以从另一个角度解释为:孔子教育弟子们，对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要为鬼神所制。儒家讲究中庸之道，以人道为修行准则。儒家相信有鬼神，但不主张去追求、崇拜。正念若衰，邪念则主。

释意

　　他曾经教育弟子们，对于鬼神要敬而远之，君子当正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要为鬼神所制。这和道家的守中是一个道理。儒家讲究中庸之道，以人道为修行准则。儒家相信有鬼神，但不主张去追求、崇拜。正念若衰，邪念则主。道家修行是求道而非求术，是要人们明白道术神通终究只是悟道过程中的副产品，不可沉迷。