《图知天下丛书·西方文明的摇篮:古巴比伦》人类最早的文明发祥地在哪里?当然是在两河流域无论是金戈铁马的巫术帝国、人类历史上第一位改革家和立法者乌尔纳木，还是人类最早的学校教育和图书馆、刻在泥板上的楔形文字，以及史诗文学和神秘的宗教，还有人类七大奇迹之一的"巴比伦空中花园"，这一切成就均使巴比伦文明成为不朽的文明瑰宝。

• 书名 图知天下丛书·西方文明的摇篮:古巴比伦
• 作者 郑殿华，李保华
• 出版时间 2012年7月
• 开本 16 开
• 装帧 平装

作者简介

　　作 者:郑殿华，李保华 著

　　出 版 社:新世界出版社

　　出版时间:2012-07-01

目录

　　一、跌宕起伏的历史

　　纳拉姆·辛(约公元前2291-公元前2255年)统治时期，阿卡德王国的势力再度扩张。他自称"四方之王""普天下之王"。纳拉姆·辛死后，阿卡德王国逐渐衰落。其继任者沙尔·卡利·沙里(约公元前2254-公元前2230年)死于宫廷政变。约公元前2191年，来自东北面山区游牧的库提人入侵南部两河流域，灭亡了阿卡德王国。

　　1.文明的孕育

　　2.文明的创造者

　　3.霸业的迭兴

　　二、巴比伦社会生活

　　中亚述时期，王权进一步加强，名年官和长老会议等徒具形式。专属于国王的官吏已产生，常备兵也出现了。在王权加强、奴隶制发展的条件下，中亚述时期出现了一部法典，史称《中亚述法典》。法典泥板保存下来的主要有三表，第一表有20条，规定有关地产、房屋方面的权利和义务;第二表有12条，规定有关债务，抵押、买卖等方面的权利和义务;第三表有59条，规定有关婚姻、家庭等方面的权利和义务。法典对于了解当时亚述社会状况，提供了重要材料。

　　1.苏美尔城邦

　　2.阿卡德王国

　　3.乌尔第三王朝

　　4.古巴比伦王国

　　5.亚述帝国

　　6.新巴比伦王国

　　三、神圣的法律

　　法典中的刑名主要为死刑，罚金和实物赔偿。死刑由司法当局执行。罚金则无须通过司法当局，直接由当事人交给受害一方。可见，法典中还残存着原始社会按既定习俗自行调解争端的遗风。不过，《乌尔纳木法典》有关伤害罪的条文不见《汉谟拉比法典》中使用的同态复仇的原则。有人认为，这表明苏美尔人的文明程度较之立国之初的阿摩利人更高些。有人则认为同态复仇尽管残酷，但较之货币赔偿更能保证人身安全，何况《汉谟拉比法典》提到的同态复仇原则只适用于全权自由民而不适用于穆什根努(无公民权的自由民)。

　　1.第一位改革家和立法者

　　2.人类历史上最早的一部法典

　　3.保存完整的最早一部法典

　　4.巴比伦后期的法律

　　四、文明刻在泥板上

　　人之所以称为人在于其有语言文字，正是由于文字的发明，人类才结束了漫长的野蛮、混沌的境况，开始踏上文明的道路。语言是人们进行思维和交流的工具，文字则是记录语言的工具，它使各种信息既能送到远方，又能传及后人，这是人类区别于其他动物的根本特征之一。

　　1.楔形文字

　　2.从象形文字到楔形文字

　　3.从象形文字到音节文字

　　4.苏美尔语

　　5.阿卡德语

　　6.楔形文字的传播

　　7.楔形文字的释读

　　8.书写材料和书吏阶层

　　五、最早的教育

　　文明的发展和传播离不开文字，离不开图书，也离不开学校，它们是文明和文化发展和发达程度的重要标志之一。巴比伦文明的兴起、发展和传播为此提供了最早和最好的例证。

　　……

　　六、神秘的宗教

　　七、绚烂的文学艺术

　　八、丰富多彩的生活习俗

　　九、成就显著的科学技术