《四书五经名言荟萃》是2010年金盾出版社出版的图书，作者是杨合鸣。

• 书名 四书五经名言荟萃
• 作者 杨合鸣
• ISBN 9787508264776
• 页数 393
• 出版社 金盾出版社

内容简介

　　本书由武汉大学、江汉大学文学院的教授和副教授编写。从中华传世之作"四书五经"中精选出广为流传、常诵不衰、意蕴深厚、影响深远的经典名言，并加以注释和翻译，对有些句子还作了画龙点晴的说明。拥有此书，使读者无须阅读煌煌巨著，即可获取"四书五经"之精华。

编辑推荐

　　"四书五经"是一笔宝贵的精神财富。所谓"四书"，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》;所谓"五经"是指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋左传》。自宋代朱熹编定之后就广为流传，影响深远。该书内容博大精深，蕴涵着丰富的文化内涵。

　　本书从"四书五经"中精选出广为流传、常诵不衰、意蕴深厚、影响深远的经典名言，并加以注释和翻译，对有些句子还作了画龙点晴的说明。

目录

　　《大学》名言:1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　3、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　4、国不以利为利，以义为利

　　《孟子》名言:1、孟子曰:"鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"

　　2、孟子曰:"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　3、 孟子曰:"民为贵，社稷次之，君为轻。"

　　《周易》名言:1、天行健，君子以自强不息。

　　2、地势坤，君子以厚德载物。 《乾、象传》

　　3、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。 《文言.坤》

　　4、 善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。 《易传.系辞下》

　　5、泽无水，困。君子以致命志。 《困.象传》 有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 《益.九五爻辞》

　　6、易，穷则穷，变则通，通则久。 《系辞.下》

　　7、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。 《系辞.下》

　　《尚书》名言:1、诗言志，歌永言，声依永，律和声.(《(《尚书 虞书 舜典》)

　　2、满招损，谦受益(《尚书 虞书 大禹谟》)

　　3、民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。(《尚书 夏书 五子之歌》)

　　4、德日新，万邦惟怀。志自满，九族乃离。(《尚书 商书 仲虺之诰》)

　　5、天作孽，犹可违;自作孽，不可逭(《尚书 商书 太甲中》)

　　《诗经》名言:1、 高山仰止,景行行止。

　　2、相鼠有皮，人而无仪;人而无仪，不死行为。

　　3、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

　　4、夫妻好合，如鼓琴瑟。

　　5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　6、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　7、彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

　　《礼记》名言:1、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长也

　　2、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

　　3、凡事豫--预则立,不豫--预则废。

　　4、水至清则无鱼,人至察则无徒。

　　5、玉不琢,不成器;人不学,不知道

　　6、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

　　《春秋左传》名言:1、辅车相依，唇亡齿寒。

　　2、皮之不存，毛将焉附。

　　3、欲加之罪，何患无辞。

　　4、言之无文，行而不远。

　　5、外举不弃仇，内举不失亲。

　　6、居安思危，思则有备，有备无患。

　　7、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。