吏道 ，汉语词汇，拼音lì dào意思是作官的道路、为政之道。

• 中文名称 吏道
• 拼音 lì dào
• 选自 《伯牙琴》
• 作者 邓牧

解释

　　1、作官的道路。2、为政之道。

出处

　　汉·桓宽《盐铁论·除狭》:"今吏道壅而不选，富者以财贾官，勇者以死射功。"

　　《汉书·食货志下》:"有司请令民得买爵及赎禁锢免减罪……吏道杂而多端，则官职秏废。"

　　唐 高适《奉酬睢阳路太守见赠之作》:风尘吏道迫，行迈旅心悲。拙疾徒为尔，穷愁欲问谁。

　　唐 高适《答侯少府》:褐衣不得见，黄绶翻在身。吏道顿羁束，生涯难重陈。

　　唐 钱起《送严维尉河南》:蕙叶青青花乱开，少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋，吏道何劳贾谊才。

　　《旧唐书·姚崇传》:" 崇独当重任，明於吏道，断割不滞。"

　　宋·陆游《曾文清公墓志铭》:"公尝决疑狱，徐公谢曰:'始徒谓君儒者，乃精吏道如是邪!'"

　　《水浒传》第十八回:"他刀笔精通，吏道纯熟。"

　　选自《伯牙琴》

　　邓牧(元)

　　与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。

　　古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。

　　后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后大小之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽为禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也?天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉?宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也?夫夺其食，不得不怒;竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食;人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎?天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎?盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪!

　　然则如之何?曰:得才且贤者用之;若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎?