后启示录时代就是启示录中的预言发生以后的时代，也就是世界末日之后。

圣经中的《启示录》，又名《默示录》，Apocalypse (Greek: ποκλυψι Apokálypsis; "lifting of the veil")。是《新约圣经》的最后一章，据说是耶稣的门徒约翰所写的，主要是对世界未来的预警，包括对世界末日的预言。是传道士传教的重要依据。其中许多神话和比喻，成为基督教世界艺术的经久不衰的源泉。

• 中文名称 后启示录时代
• 又称 世界末日之后
• 出自 《启示录》
• 意思 启示录中的预言发生以后的时代

启示撰文背景

　　启示录是「耶稣基督的启示」(启一1)。当罗马皇帝多米田(Domitian)迫害教会期间，使徒约翰被放逐到拔摩海岛上，主在那里向他显现，把「现在的事和将来必成的事」指示他(一19);约翰即把所看见、所听见的真道和见证一一记录下来(启一3，十4)，成为启示录一书。时间约在主后94~96年之间。

启示录的不同释义

　　启示录是圣经各卷中最难懂的一卷，解经家各作不同的解释，大致可归为四类:

　　1.过去式解释法(Preterist Interpretation):此说认为本书诸表征是指当时发生的事，所以已成过去，与现时代没有关系。

　　2.历史式解释法(Historical Interpretation):此说认为本书是用预言的手法，写下自当时至主再来时的人类历史。各表征是显示在这段历史中陆续发生的事件。

　　3.未来式解释法(Futurist Interpretation):此说认为本书第四章以下皆为对未来的预言，它们将应验于教会被提之后，即七年大灾与千年王国时代。

　　4.灵意解释法(Spiritual Interpretation):此说认为本书的一切表征是指示真神支配人类历史的原理与原则，不是预言特定的事实。所以当以原理或灵意解释之。

　　而对启示录的解释，多赞同黄以利沙长老在《启示录的研究》一书里的看法。启示录第一章19节所说「现在的事」，我们认为是指当时教会的事;而「将来必成的事」，是指晚雨圣灵降临重建真教会，至耶稣基督再临期间将要发生的事。本文因篇幅有限，只提出五个重点信息略为解释，盼读者从中窥见启示录的概貌，而对研读启示录有所帮助。 后……时代。多用于文学、历史、政治、科技领域。其意思指以某人某事为划分点、或里程碑之后的时空。

　　例如:随着阿拉法特的逝世，巴勒斯坦进入后阿拉法特时代。

　　随着电气化进程的加快，蒸汽机逐渐被淘汰，世界工业进入后蒸汽机时代。

　　随着意识流小说的衰败，以某某等为主体的80年代新型小说的兴起，中国文坛进入后80时代。

　　核战争引起的世界大战，导致世界环境、经济、文化、文明等社会元素凋零的废土时代。

　　顾名思义，后启示录时代就是启示录中的预言发生以后的时代，也就是世界末日之后。