扬州郭猫儿，善口技。庚申(清康熙19年)，余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比(及至)晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。

久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:"天将明，可以宰猪矣。"其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声， 燖(xún，用沸水略烫)剥声，历历不爽也。父又谓子曰:"天已明，可卖矣。"闻肉上案声，即闻有卖肉数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉(huā)然一声，四座俱寂。

• 中文名称 口技记
• 庚申 清康熙19年，公元1680年.
• 燖(xún) 褪毛的声音。
• 砉(hua) 拟声词，哗的一声。
• 历历不爽 清清楚楚，没有一处不像的

原文

　　扬州郭猫儿，善口技。庚申(清康熙19年)，余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比(及至)晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。

　　久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:"天将明，可以宰猪矣。"其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声， 燖(xún，用沸水略烫)剥声，历历不爽也。父又谓子曰:"天已明，可卖矣。"闻肉上案声，即闻有卖肉数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉(huā)然一声，四座俱寂。

翻译

　　扬州的郭猫儿，擅长表演口技。庚申年间，我在扬州，一位朋友邀请郭猫儿一同到住所。到了微醉的时候，郭猫儿起来申请表演微薄的技能。在宴席右侧摆设围屏，不放置灯烛，他坐于屏后，主客也安静下来。

　　很长时间没有声音,过了一会儿，很多只鸡乱叫，种种不同的声音各有各的特点。接着，听见父亲呼唤他的儿子说:"天快亮了，可以杀猪了!"他的儿子起来到猪圈里喂猪。就听见群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水声，没多久，少年捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，少年磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪退毛声，都历历在耳，没有差错。父亲又对儿子说:"天已经亮了，可以卖了。"听到把肉放到桌案上的声音，接着听到了卖猪肉时数钱的声音，有买猪头的人，有买猪内脏的人，有买猪肉的人。

　　正热闹的时候，突然"啪!"地一声，全场都安静下来。

注释

　　庚申:清康熙19年，公元1680年.

　　挟:邀请，偕同。

　　比:及至。

　　寓:住所。

　　置:设置。

　　饲:喂养，喂食,泛指家禽。

　　燖(xún):褪毛的声音。

　　砉(hua):拟声词，哗的一声。

　　薄技:郭猫儿对自己技艺的自谦,鄙薄的技艺，小技，这是一种谦虚的说法.

　　俄:一霎时、突然(义同俄尔"俄而百千人大呼")

　　历历不爽:清清楚楚，没有一处不像的。爽，意思同"爽约"中的爽义，违背的意思。

　　其声之种种各别，之:倒装句标志。