《叠题乌江亭》是北宋诗人王安石的诗作。这首诗是针对杜牧的《题乌江亭》诗而写，表明了王安石对项羽兵败自刎、"不肯过江东"失败一事的真正原因看法。

• 作品名称 叠题乌江亭
• 创作年代 北宋
• 作品出处 《临川先生文集》
• 文学体裁 七言绝句
• 作者 王安石

作品原文

　　叠题乌江亭

　　百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

　　江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?

作品注释

词语注释

　　①乌江亭:故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。

　　②壮士:指项羽。

　　③中原一败:括项羽垓下之败。

　　④江东:指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。

　　⑤肯:岂肯，怎愿。

白话译文

　　经过战争的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回。即便江东的子弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项羽而卷土重来?

创作背景

　　王安石于神宗熙宁二年(1069)。被任为参知政事，次年拜相。他积极推行变法。由于保守派固执反对，新政推行迭遭阻碍。熙宁七年辞退;次年再相，九年再辞，退居江宁(现在江苏省南京市)。《叠题乌江亭》就写于这个时期。 西楚霸王项羽是中国历史上一位著名的悲情英雄，关于他的传说一直在民间流传，这其中又以他乌江自刎最为慷慨悲壮，成为历代文人墨客反复咏叹的历史题材。杜牧的《题乌江亭》说:"胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。" 杜牧在其诗中批评了项羽胸襟不够宽广，认为项羽如果能够重振旗鼓依然能够卷土重来。一代英雄的末路引起两代人的争论:项羽能够重回江东，是否还能卷土重来?王安石不同意杜牧的看法，认为即使江东父老仍在，项羽注定是失败的结局。

原文鉴赏

诗词赏析

　　杜牧在他的《题乌江亭》中写到:" 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。"意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重振旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。

　　诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出"势难回"。楚霸王的转折点在"鸿门宴"，没能杀成刘邦，到"垓下之围"时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章"壮士哀"就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。

　　所以，王安石在三、四两句中进一步阐释"江东子弟今虽在，肯为君王卷土来"，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史;王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。这首诗表现了王安石作为政治家的冷峻与沉静。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是"顺之则昌，逆之则亡"。从这首诗中，我们还能看出，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。

　　王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。

名家点评

　　北宋·魏泰《东轩笔录》评曰:"王荆公初为参政，闲日阅晏元献小词而笑曰:'宰相为此可乎?'"

　　清·袁枚《随园诗话》评曰:"文忌平衍，而公天性拗执，故琢句选词，迥不犹人。诗贵温柔，而公性情刻酷。故凿险缒幽。自堕魔障。"

作者简介

　　王安石(1021年-1086年5月21日)，北宋临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，字介甫，晚号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。其诗"学杜得其瘦硬"，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒(qiú)劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四(1067年)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥号"文正"，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是"中国十一世纪伟大的改革家"。与"韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩"，并称为"唐宋八大家"。