击蒙，典故名，典出《周易》卷一《蒙卦》。"上九，击蒙。不利为寇，利御寇。" 王弼 注:"击去童蒙，以发其昧。"击，一本作" 系 "。后遂以"击蒙"指发蒙、启蒙。

• 中文名称 击蒙
• 拼音 jī méng
• 注音 ㄐㄧ ㄇㄥˊ
• 解释 发蒙;启蒙

基本信息

　　词目:击蒙

　　拼音:jī méng

　　注音:ㄐㄧ ㄇㄥˊ

　　解释:发蒙;启蒙。

详细释义

典源

　　《周易》卷一《蒙卦》

　　「上九，击蒙，不利为寇，利御寇。」三国魏·王弼注:「处蒙之终，以刚居上，能击去童蒙，以发其昧者也。」

释义

　　"上九，击蒙。不利为寇，利御寇。" 王弼 注:"击去童蒙，以发其昧。"击，一本作" 系 "。后遂以"击蒙"指发蒙、启蒙。

用典示例

　　唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》:"道术曾留意，先生早击蒙。"

　　明 宋濂 《育王禅师裕公三会语录序》:"其言之也，欲击蒙於当时，其传之也，将泽物於后世。"

　　章炳麟 《代议然否论》:"独以击蒙讲武之学隶政官者，由强迫教育为在官所有事。"

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　　爻辞的"击蒙，不利为寇，利御寇"，是说在敲击振聩蒙昧时， 千万不宜过急过激，不然将激化矛盾，反而酿成仇寇;但如治理蒙昧得当，自当防止了仇寇的发生。也即是说在治理蒙昧时，千万不要导致仇寇，而要防止仇寇的发生。

　　此一爻实乃谈的是《周易》中的"君子""大人"们治国经邦之道，当然，这里特指的是在事物由《屯》卦至《蒙》卦的起始时期的治国经邦之道。

　　《周易》六十四卦的第四个卦--蒙卦，就是专门讲小孩子教养问题的。一个新生事物出生，一个新生命呱呱落地，这个过程是艰难的，这个阶段叫"屯"卦。之后，因为初生的生命毕竟蒙昧、懵懂，因此要启蒙、发蒙，就进入到"蒙"卦，蒙卦每一爻代表了不同状态，提示相应的发蒙策略。

　　上九则讲对于那些非常蒙昧的人，在教育上应当严厉一些，但也不能过于激烈。这里用"为寇"比喻过分暴烈的方式，用"御寇"比喻适当严厉的方式，只有这样才能使关系顺畅，目标一致，取得有利的发蒙结果。