选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。

• 作品名称 伯牙善鼓琴
• 作品别名 《高山流水》《伯牙绝弦》
• 作者 列御寇(列子)
• 创作年代 战国
• 作品出处 《列子》

作者

　　选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇。

版本一

原文

　　​伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山!"志在流水，钟子期曰:"善哉，洋洋兮若江河!"伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下:心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:"善哉，善哉，子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?"

译文

　　伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道:"好啊，高耸的样子就像泰山!"伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:"好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!"凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。

　　有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面;心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道:"好啊，好啊!你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢?"

字译

　　1、善:擅长,善于。

　　2、志:志趣，心意。

　　3、善哉，善:赞美之词，即为"好啊"。

　　4、峨峨:高耸的样子

　　5、若:好像

　　6、洋洋:盛大的样子

　　7、所念:心中想到的

　　8、必:一定

　　9、得:领会，听得出

　　10、之:代词 或是结构助词"的"

　　11、阴:山的北面

　　12、卒(cù):通"猝"，突然。

　　13、援:拿，拿过来

　　14、鼓:弹

　　15、操:琴曲名。

　　16、穷:穷尽。

　　16、舍琴:丢开琴。意思是停止弹琴。

　　17、逃:隐藏。

　　18、逃声:躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声。逃，逃避

版本二

原文

　　《伯牙鼓琴》

　　伯牙子鼓琴，①其友钟子期听之，方鼓琴而志在泰山②，钟子期曰:"善哉乎鼓琴!③巍巍乎若泰山。⑤"少选之间⑥，而志在流水，④钟子期复曰:"善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水⑦!"钟子期死，伯牙破琴绝弦⑧，终身不复鼓琴⑨，以为世无足为鼓琴者⑩。非独鼓琴若此也⑪，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者，待伯乐而后至也。

译文

　　伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说:"弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的泰山!"过了一会儿，伯牙又想着流水，钟子期又说:"弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江海!"钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，而是等待伯乐然后变成千里马。

字译

　　鼓:弹奏

　　志:意念，心情

　　方:正当;在......时候，正在

　　善:好

　　而:来，用来

　　巍巍:山高大的样子

　　少选:不久，过了一会儿

　　汤汤:水大的样子

　　破:摔破

　　绝:剪断

　　复:再

　　以为:认为

　　若:好像

　　贤者:有才能的人

　　补充，高山流水:伯牙鼓琴，钟子期听，方鼓琴志在高山，钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。"少选之间，而志在流水，钟子期曰:"善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。"钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　翻译:伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说:"好啊!高峻的样子像泰山!"心里想着流水，钟子期说:"好啊!水势浩荡的样子像江河!"伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。钟子期死了之后，伯牙摔破了琴，拉断了弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为弹琴的人。

版本三

原文

　　伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:"善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉?"

译文

　　伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，停留在岩石下;心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是类似于连绵大雨声音的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:"好啊，好啊!你能听出我的心意，想象出的景象就像我心中的景象。我到哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?"

字译

　　之:代词 或是结构助词"的"

　　阴:山的北面

　　卒(cù):通"猝"，突然。

　　援:拿，拿过来

　　鼓:弹

　　操:琴曲名。

　　舍琴:丢开琴。意思是停止弹琴。

　　逃:隐藏。

　　逃声:躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声

版本四

原文

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山!"志在流水，钟子期曰:"善哉，洋洋兮若江河!"伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文

　　伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道:"好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!"伯牙心里想到流水，钟子期说:"好啊!这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌!"伯牙心里想到什么，钟子期都能准确的说出他心里想的。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最爱的琴摔碎，把琴弦挑断，终生不再弹琴。

字译

　　善:擅长，善于。

　　鼓:弹。

　　听:倾听。

　　志在高山:心里想到高山。志:志趣，心意。

　　曰:说。

　　善哉:赞美之词，有夸奖的意思，即为"好啊"。善:好。哉:语气词，表示感叹。

　　峨峨:高耸的样子。

　　兮:语气词，相当于"啊"。

　　若:好像。

　　洋洋:盛大的样子。

　　所念:心中想到的。

　　必:一定。

　　得:领会，听得出。

　　之:代词，指"伯牙所念"。

　　谓:认为。

　　知音:理解自己心意，有共同语言的人。

　　乃:于是，就。

　　绝:断绝。

　　弦:在这里读作xián的音。

　　复:再，又。