古公亶父，姬姓，名亶(dǎn)，尊称亶父或亶甫，又称周太王、周大王，豳(bīn，今陕西旬邑)人。上古周族的杰出领袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人。周武王姬发建立周朝时，追谥他为"周太王"。

据推算，古公亶父是轩辕黄帝第15世孙、周祖后稷的第12世孙，在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王、武王之盛世的关键人物，是一位远见卓识的政治家、改革家、军事家，历史上的著名贤王。

古公亶父因戎狄威逼，率领族人由豳迁到岐山下的周原(今陕西岐山北)，"复修后稷、公刘之业"，推行"务耕织、行地宜"的农业发展政策，实现了"行者有资，居者有畜积，民赖其庆"的局面，周族逐渐强盛，加之周太公"积德行义"，使得"国人皆戴之"，奠定了周人礼教文化和灭商的基础

• 中文名 亶父
• 拼    音 dǎn fù
• 词    类 敬词
• 类    型 词语
• 注    音 ㄉㄢˇ ㄈㄨˋ

词语信息

读音

　　拼音：dǎn fù

　　注音：ㄉㄢˇ ㄈㄨˋ

含义

　　亶父:也作亶甫，即古公亶父，姓姬，名亶，豳(今陕西省旬邑县)人。中国上古周族领袖，是周文王的祖父。

亶父

　　"亶"后加一个"父"字，表示尊敬，并不是名叫"亶父"，"古公"也是尊称。

　　他是周朝先公，是西伯君主，其后裔周武王姬发建立周朝时，追谥他为"周太王"。

　　据推算，他是黄帝的第十六世孙、周祖后稷的第十二世孙。

　　亶父的家族世系如下:华胥氏-伏羲(配女娲)-少典-黄帝-少昊(又名玄嚣，黄帝长子)-蟜极-帝喾(本名姬夋，又名姬夒)-弃(本名姬弃，史称后稷，帝喾长子)-不窋(zhú)-鞠-公刘(姬刘)-庆节-皇仆-差弗-毁隃(姬隃)-公非(姬非)-高圉-亚圉-公叔祖类(姬类)-古公亶父(姬亶，即周太王)-季历(姬历，也称王季，姬亶第三子)-周文王姬昌-周武王姬发(周朝开国君主)。

　　亶父在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王武王之盛世的关键人物。

　　他"积德行义，国人皆戴之"，而戎、狄等游牧部落却常侵犯。

相关记载

　　1.《诗·大雅·绵》:"古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。"

　　2.《陈书·高祖纪上》:"是以殷嘉亶甫，继后稷之官;尧命羲和，纂重黎之位。"

　　3.黄齐生《沁园春·和亚子》词:"安排定，看居邠亶父，走马来朝。"

　　4.《史记·周本纪》载:古公有长子曰太伯，次(子)曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生(姬)昌，有圣瑞。古公曰:"我世当有兴者，其在昌(周文王姬昌)乎?"长子太伯、(次子)虞仲知古公欲立季历以传(姬)昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。

　　古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。

　　【白话译文】古公有长子叫太伯，次子叫虞仲。太姜生小儿子季历，季历娶太任为妻，太姜、太任都是贤惠的妻子。太任生子姬昌，有圣明之兆。古公说:"我的后代当有成大事者，大概就是姬昌吧?"长子太伯和次子虞仲知道古公想立季历，以便将来能传位于姬昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，(按当地风俗)身刺花纹，剪短头发，而让位给季历。

　　古公死了，季历即位，就是公季。公季遵循古公留下的原则，笃行仁义，诸侯都顺从他。

　　5.《史记·吴太伯世家》载:吴太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子(姬)昌，太王欲立季历以及(姬)昌，于是太伯、仲雍二人乃犇(bēn，即"奔")荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而(姬)昌为文王。太伯之犇荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。

　　【白话译文】吴太伯、太伯的弟弟仲雍，都是周太王的儿子、王季历的哥哥。季历贤达，且有一个有圣人之相的儿子姬昌，太王意欲立季历，并传位给姬昌，于是太伯、仲雍二人便逃奔到南方部族荆蛮人居住的地方，遵随当地习俗，在身上刺画花纹，剪短头发，表示不可再当国君，以此来让避季历。季历果然登位，这就是王季，而姬昌就是文王。太伯逃奔到荆蛮，自称句吴。荆蛮人钦佩他的品德高尚，追随并且归附他的有上千家，被拥立为吴太伯。