佛经里记载九子鬼母，也称鬼子母神(Hariti)，梵文音译为河梨帝母。鬼子母神--护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。

• 中文名称 九子鬼母
• 外文名称 Hariti
• 别名 "暴恶母"、"欢喜母"
• 得名原因 每日产九鬼

民间传说

　　古代王舍城有佛出世，举行庆贺会，五百人在赴会。途中遇一怀孕女子，女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿食之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化九子鬼母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。

　　又名"暴恶母"、"欢喜母"。在佛寺中，造像为汉族中年妇女，身边围绕着一群小孩，手抚或怀抱着一个小孩。

　　但是在日本九子鬼母是其中一个爱神的代表

　　九子鬼母 Hariti, 中译名诃梨帝母。在日本大多称作鬼子母神。被认为是印度的财富之神俱比罗的妻子或母亲。丰产诃母性的象征，据说哺育多达500个孩子。(据说此后作为子安观音成为安产和小孩子的守护神。)

　　关于那个感人的故事，应该就是佛把鬼母的孩子藏起来，鬼母哀求佛把孩子还回来，佛说:"你有五百个孩子，少了一个还这样哀伤。别人只有一个孩子，你还把他们抢来吃掉，别的母亲会怎样哀伤呢?"于是鬼母忏悔，不再做恶。

资料

　　Hariti, 中译名诃梨帝母。在日本称作鬼子母神。被认为是印度的财富之神俱比罗的妻子或母亲。丰产诃母性的象征，据说脯育多达500个孩子。

　　在佛教故事里，说她为了抚养这些孩子偷窃人类的孩子杀死作为食物。佛祖将500个孩子中最小的那个藏了起来，于是她发狂般地到处寻找。佛祖对她说:"你有500个孩子，失去一个都这么悲痛，那些失去了唯一孩子的母亲们，又会如何感受呢。"因此而将她感化，此后作为子安观音成为安产和小孩子的守护神。

　　在东京的雑司ヵ谷、入谷两地的鬼子母神很有名。母亲们在这里献上石榴作为供奉(传说她不再偷盗孩子以后，用石榴来喂养自己的500个孩子)，祈求平安。

　　佛经上说，有个魔女罗刹，生育五百子，号"九子鬼母"，嗜食人间婴儿血肉，被佛陀以神通抱走其中一子，魔女罗刹呼天抢地，哀嚎擂心，痛哭如得急心疯似的，最后望见佛陀全身放光，现慈父相，手中正抱着魔女罗刹之子，于是跪地祈求归还，佛陀乃因缘度化魔女，而成正道。

　　鸠盘婆，又名九子鬼母，原本是专食人子的恐怖鬼神，后来佛祖将九子鬼母的一个小孩藏了起来，鬼母为之心急如焚，当她像疯了一般找寻爱子的下落时，佛祖才抱着孩子出现在她的面前，并对其言之失去自己的小孩，会让她感到如此心痛，而鬼母吃了那么多的小孩，那些丧子的父母又作何感想呢? 九子鬼母听了佛祖的开示，遂为之大撤大悟，从此投入佛祖座下。

　　1.本名诃梨帝。译曰欢喜。以为五百鬼子之母，故云鬼子母。(参见:诃梨帝)，增一阿含经二十二曰:'降鬼诸神王，及降鬼子母，如彼啖人鬼。'初为恶神，后归于佛为护法神。金光明经三曰:'诃利帝南鬼子母等，及五百神，常来拥护听是经者。'最胜王经八曰:'敬礼鬼子母，及最小爱儿。'

　　2.佛说鬼子母经，一卷，失译人名。说鬼子母，食人之子，佛隐其爱子，以济度之，使拥护三宝。然较毗奈耶杂事三十一所说稍疏略。

　　3.她和罗刹是不同滴. 罗刹娑，罗叉婆。女曰罗叉私(Ra%ks!asi)。恶鬼之总名也。译为暴恶可畏等。按罗刹本为印度古民族之名称。至雅利安人。遂成为畏恶之名词。又谓罗刹男。黑身朱发录眼。罗刹女。为绝美之妇人。玄应音义二十四曰:'刹娑，或言阿落刹娑，是恶鬼之通名也。又云罗叉娑，此云护者，若女则名啰叉私。旧云啰刹，讹略也。'慧琳音义二十二曰:'啰刹娑，梵语食人恶鬼都名也。'法华玄赞二曰:'夜叉，此云勇健。(中略)罗刹云暴恶，亦云可畏。彼皆讹音，梵语正云药叉罗刹娑。'梵语杂名曰:'罗刹，梵名罗(引)察娑。'慧琳音义二十五曰:'罗刹此云恶鬼也，食人血肉，或飞空或地行，捷疾可畏也。'玄应音义十八曰:'罗刹或云啰叉娑，此云护王，若女则名啰叉。

　　九子鬼母

　　传说中的万鬼之母，能产天地鬼，每日产九鬼。流落在人界的奇书《述异录》上说其朝产而夕食之，事实上鬼母只会吃掉先天灵力不足的鬼子以补充消耗的元神，强健的留下来扩展其在冥界的势力。

　　冥界最初生成时，只是天地间至秽至浊的怨念集结，毫无秩序可言，大小众鬼相互吞噬，越是凶残的怨灵，实力越为强大，最终突起了一批"先天诸鬼"，因相互间皆无法吞噬对方，反而沉静下来，重新制定了冥界的法统与秩序。

　　九子鬼母正是"先天诸鬼"之一，因其每日产九鬼，是以得名。数千年来，鬼母除去自身食掉的鬼子，亦领有近百万之众的大小诸鬼，在无数恶鬼横行的冥界牢牢占有一席之地。