不责僮婢指的是，唐临性情宽厚仁慈，很宽容。曾经准备去吊丧，让童仆回家去拿白衣服，童仆误拿了别的衣服，害怕得不敢进来。唐临觉察到了这件事，对他说:"今天天气不顺，不适合悲伤哭泣，先前要你取白衫的事暂且停止。"又曾经让童仆煮药，煮坏了。唐临暗地觉察到了其中的原因，于是对他说:"今天天气阴暗，不适合吃药，可以把药扔掉。"(唐临)最终没有张扬童仆的过错。

阳城曾经断粮，派遣奴仆去买米。奴仆用米换酒，醉卧在路上。阳城去接他，他还没醒，就把他背回家。等到奴仆睡醒了，向阳城谢罪。阳城说:"天寒冷喝酒，有什么害处呢?"

• 中文名称 不责僮婢
• 出处 《古今谭概》
• 类型 文言文

出处简介

　　《古今谭概》又名《古今笑史》、《古今笑》、《谈概》，是明朝著名小说家冯梦龙写的笔记小说。内容大多是历代的典故，如著名的"州官放火。

　　本书是一部笑话集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态，既可使读者消遣自娱，也可以益智自警，是一部很具启发意义的读物。 以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有"三言"，还有不少用浅近文言文写成的名篇侄构。《古今谭概》就是这样一部作品。它汇集历朝历代的上千则故事传说，涵盖了世间百态。这些故事传说有一个共同特点，就是可笑可乐，往往诙谐中带着机智，幽默中不乏哲理，而且多数故事都有事实依据。可以说，在语言的表现形式上它接近《聊斋志异》，而在内容上更像《笑林广记》，但比之深刻得多。读此书如人宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之后，都有所斩获，携得几件宅贝归来。 《古今谭概》取材历代正史，兼收多种稗官野史、笔记丛谈，按内容分为36 类，一卷一类，所取多为真人真事，它们经过冯梦龙纂评，组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。李渔为此书作序，称"述而不作，仍古史也"。梁守中在《"辛未状元"三道试题的出处》中写道，"其中第四关书生(即'辛未状元')所出的三道考难黄蓉的试题，就来自明人冯梦龙的《古今笑》"。现存最早的是明代苏州阊门叶昆池刻36卷本。 本书小说简练、生动、幽默、但意义深远。由于其出版后没有引起反响，所以万历庚申 (公元1620年) 春重刻，改名《古今笑》，增"韵社第五人题于萧林之碧泓"的《题古今笑》和冯氏《自叙》，《自叙》署"吴下词奴"、"前周柱史"。 清康熙丁未 (公元1667年) 仲春，朱在钟、朱姜玉、朱宫声昆仲三人，对该书复加删削，分为34 卷，改书名为《古今笑》，由李渔作序刊行。现即据叶昆池刻本影印。原书"不韵部"第15 和16 页"酬嘲部"，第22 页下半页，"微词部"目录第3 页，均据《古今笑》配补。另将《古今笑》冯氏《自叙》和"韵社第5 人"的《题古今笑》以及《古笑史》的李渔序，均附于书后，以作参考。

原文

　　唐临(人名)性宽①仁②，多恕③。尝④欲吊丧，令家僮归取白衫，僮乃误持馀衣⑤，惧未敢进。临察之，谓曰:"今日气逆，不宜哀泣，向⑥取白衫且止。"又令煮药，不精，潜⑦觉其故，乃谓曰:"今日阴晦，不宜服药，可弃之。"终不扬⑧其过⑨也。

　　阳城(人名)尝绝⑩粮，遣⑾奴求米。奴以⑿米易⒀酒，醉卧于路。城迎之，奴未醒，乃负⒁以归。及奴觉⒂，谢罪。城曰:"寒而饮，何害也!"(选自冯梦龙《古今谭概》)

注释

　　性:性格

　　①宽:宽厚。

　　②仁:仁慈。

　　③恕:宽容，宽恕。

　　④尝:曾经。

　　⑤馀衣:别的衣服。

　　⑥向:从前，往昔。

　　⑦潜:偷偷地。

　　⑧扬:宣扬，揭发。

　　⑨过:过错。

　　⑩绝:断绝。

　　⑾遣:派遣。

　　⑿以:凭借。

　　⒀易:换。

　　⒁负:背。

　　⒂觉:睡醒。

译文

　　唐临性情宽厚仁慈，很宽容。曾经准备去吊丧，让童仆回家去拿白衣服，童仆误拿了别的衣服，害怕得不敢进来。唐临觉察到了这件事，对他说:"今天天气不顺，不适合悲伤哭泣，先前要你取白衫的事暂且停止。"又曾经让童仆煮药，煮坏了。唐临暗地觉察到了其中的原因，于是对他说:"今天天气阴暗，不适合吃药，可以把药扔掉。"(唐临)最终没有张扬童仆的过错。

　　阳城曾经断粮，派遣奴仆去买米。奴仆用米换酒，醉卧在路上。阳城去接他，他还没醒，就把他背回家。等到奴仆睡醒了，向阳城谢罪。阳城说:"天寒冷喝酒，有什么害处呢?"

相关问题

　　1.翻译:终不扬其过也。

　　答:(唐临)始终没有张扬家僮的过错。

　　2.你赞同唐临、阳城的做法吗?

　　答:①赞同，无论唐临还是阳城，他们对待僮婢时，不因其地位高而以居高临下的姿态对其呼来喝去，他们的宽容态度让人敬服。

　　②不赞同，宽容也应有针对性并且适度，毕竟宽容是作用于双方的作用力与反作用力，如果能够起到缓和与教诲的效果固然好，否则不分情况，放纵尺度，将宽容变为纵容，就会扭曲了宽容的真正含义。