"上善若水"语出《老子》:"上善若水，水善利万物而不争。" 意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，恩泽万物而不争名利。

• 中文名称 上善若水
• 提出者 老子
• 出处 《道德经第八章》
• 拼音 shàng shàn ruò shuǐ
• 英译 Kindness is like water

介绍

　　"上善若水"语出《老子》:"上善若水，水善利万物而不争。" 意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

释义

　　词 目:上善若水 朴实无华现本性 无须出世无须入世 跳出三界外,不在五行中

　　解 释:上善:至善，最完美;水:这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

　　出 处:老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　《周易》中也有坎卦与此义相同!

作品介绍

　　《上善如水》出自老子的《道德经》第八章。

　　《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(即李耳，河南鹿邑人)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

　　《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。

出处

　　出处是这样的:一日，孔子和老子出游，看到一条小溪，都是一番感慨。老子便说出了这一番话:"上善若水，水善利万物而不争。"而孔子说了这样的一句话:"逝者如斯夫!"表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想。

　　老子(前600年 --前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生)，姓李名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑，一说涡阳)人，汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子;老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏室吏(相当于国家图书馆馆长)。

　　【发现】1973年12月，在湖南长沙马王堆三号汉墓出土过两份手抄本帛书《老子》(《道德经》)。

原文

　　《道德经》第八章

　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地;心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。夫唯不争，故无尤。