最近在想，苦难到底改变了什么。苦难没有价值，对苦难的思考才有价值。我认为：苦难激发出了我的一些应激机制，使我能够承受随之而来的痛苦感受；加之以往对事情的看法形成的经验积累，使我能够理性地看待苦难；面对这一疾病，发现了新的奋斗目标，提醒自己不能倒下。

一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白：一切美化苦难的言辞是多么的浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么的做作。

苦难不会带给我成功。但是苦难会让我远离抱怨，远离后悔。因此那些会怨天尤人，会后悔迷茫的人应该是没有经历过真正的苦难。没有经历过苦难，也许对别人的行为即使理解也无法体会。不会目标确定后，坚定执行，半途被海妖诱惑而偏离目标。知道每件事情的边界。知道你内心想要的东西，即使那个东西不是大事情，但是它在你心里永远弥足珍贵。于是就知道自己的幸福在哪里，而不是填满自己的无底的欲望沟壑。苦难也让我知道自己的价值，我不会为别人去生活，我的内心平静而充盈，这种经历是别人无法语言传达的。

也许苦难本身对人并没有价值，大多数情况下反而有消极作用。只有经历苦难并让苦难成为生活的助推，那么苦难才能发挥价值。如果经受了苦难，却不能让人知行皆增，那么所经历的苦难是没有意义的。有一句话叫人无远虑，必有近忧对这个东西有个新的定义。不然，你怎么知道满足、成功、幸福、快乐、甜蜜……苦难本身没有任何价值，只有在鸡汤里才是上好的材料。

所以说如果你家境还可以父母还健在，身体健康，亲人朋友都和和睦睦，不要想太多，你所谓的苦难或挫折只是你自己不够努力，没有得到你想要的而已。

有时候，我会在想，为什么“神”不会来拯救我。一件事情在你看来是坏事，在其他人眼中看来可能是好事，在你看来是好事，在其他人看来可能是坏事。就像有人喜热有人喜冷，有人喜欢站高，有人有恐高症一样。神人才懒得去分辨是非对错好坏，而是站在一个更高的角度来看事物变化。就像庄子所说的，你怎么知道死亡是坏事，活着是好事？你怎么知道死了之后不是极乐世界，等到你死了之后不会为当初的贪生而后悔呢？生老病死，在庄子看来不过是事物规律的变化而已罢了，只是世人自己不懂，庸人自扰而已。

最后一句话送给自己：艰难困苦，玉汝于成。[微笑][微笑]

本来不想写点评了，可是还是忍不住想抒发下自己内心的情感。不知道是不是因为刚读完百年孤独(超棒的)，再读这本书，总感觉作者所表达的格局还是有点小，对于人生的思考还不够深刻的感染我，故事的描绘很朴实简单，一个故事，一场人生，顺便揭示了一段历史，故事中有生活的悲剧，也有历史条件下必然酿成的惨果，读到最后，其实并不是很悲，反而觉得很平静，终其人的一生只要活着，就必要会经历拥有和失去。

再谈谈人生，小时候看人生充满了幸福和快乐，本以为人生就是如此，像父母一样8点多上班，4点半下班，晚上周末陪着孩子玩，和朋友们聚会聊天，家人都住在一起，爷爷出去打牌遛弯，奶奶做饭和周围的老邻居聊聊家常，一直这样延续。一直到研究生毕业，一个人走向社会，自己挣钱养活自己，才发现人生不易，刚开始抱怨、怨天尤人、消沉，感觉世界都抛弃了自己，可是走的弯路多了，经历的苦难多了，才知道人生多为逆境，幸福和快乐才最珍贵，身体健康才最重要。

以前喜欢拿成功和失败来衡量一个人的人生，这些年越发觉得人生没有所谓由人类定义的成功与失败，只有自我认知的幸福与不幸福。人生说短不短，说长不长，充满了各种可能性，没有人知道下一秒的事情，下一秒可能取得了好成绩、一份好工作、收获爱情、家庭美满，下一秒也可能破产、失去健康、失去亲人、家庭破裂。不到生命的最后一刻，永远无法得知你人生的结果，当然每个人认为的结果是不同的。

现在的我越来越觉得，生活是每个人的一场必修课，这堂课程中必然有失去和苦难，面对人生的态度，活着的态度，决定着我们人生的走向和高度。

我们村子里有这样一位老人，他有三个女儿，老大女儿嫁了一位穷人，家徒四壁，那个男人总是靠着一些小偷小摸的行为来养活一家四口人，老二招了个上门女婿，思想比较开放，婚后就外出打工去了，老三也还嫁的不错，本以为日子就会这样过下去，没想到老太太突然生病走了，老爷子一个人在家没人照顾，只有老大在家而且也离得近，她愿意去照顾老爷子，可前提是，老爷子那房子得归她，老二听了怎么会愿意呢？于是姐妹二人吵着吵着闹掰了，谁也不愿意去照顾老爷子，老三更是借口说自己已是嫁出去的女儿，泼出去的水了。可怜了那古稀之年的老爷子了，不会做饭，每天借着二两酒一碟花生米来麻醉自己，前两年他还将就的过的去吧，随着时间的推移，他越来越老糊涂了，时常在村子里迷路找不到家就算了，还嚷嚷着要上街给女儿们买好吃的……