一直以来，都没有给这本书一个评语，内容也渐渐淡忘了。直到看完明朝那些事儿，又开始读易中天老师的品三国，记忆的深处才慢慢苏醒。

正如作者所说，卑鄙的圣人就是常人。魏武王也不过如此。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。易中天老师总结到:曹操乃是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。曹操是真实的，包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”曹操是本色，是英雄，也是奸雄，感谢这本书能够描述一个多面的曹操。

后附两段喜欢的话:

真正的勇者，不会畏惧直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血；真正的智者，有着光明和仁爱的智慧，能看破一切险恶的阴谋；真正的仁者，磊落于行，悲悯于心，无终食之间违仁，颠沛亦如是，造次亦如是。

古之儒者，执著而不失变通，仁爱而不无刚骨。国家以何种法则治理本无所谓，重要的是使天下安、使百姓安。若一味把某种思想当做自己独霸天下的挡箭牌，还口口声声为百姓、为社稷，那就是独夫民贼！欲人之爱己也，必先爱人；欲人之从己也，必先从人。无德于人，而求用于人，罪也。人事为本，天道为末。

当年的曹阿瞒，后来位居丞相的曹操，先有谋士戏志才相助，后有荀彧安内，荀攸，郭嘉这些军师出谋划策，成就了一番伟业，但曹操我认为始终是一个以自我为中心的人，从小时候与他父亲曹嵩作对被放回老家就已初现端倪了，为人霸道，卑鄙，冷酷，虚伪，虽是人性，但他将这些都展现到了极致，但不得不佩服他的睿智，能够了解人性并灵活的运用人性笼络人心这样的人才最可怕吧，邺城哭袁绍一达目的马上演绎完美转身，野心也是越来越膨胀了，同时，他的人生后段也是挺悲哀的，亲手摧毁了自己以前的原则，这就是欲望跟当时的传统冲突吧，而且能就算是谄媚的小人也能为他所用，历来有多少帝皇之乱都源于此；残杀追随自己多年的老臣，最后致使自己的子孙陌路相残，他的几个儿子我觉得都无治世之才，原因很可能是每个儿子都只继承了他自己的一部分秉性，包括他自己也是被称为乱世之奸雄；其实东汉从汉灵帝亲信宦官那时我觉得就已经没救了，后来的董卓乱京就算没有，但黄巾之乱终究是祸根，只会愈演愈烈，可惜的是最后的刘协虽有重振朝纲之心，但无权无势，就算有再多高洁之士想匡扶他也没用，例如许都之乱就算成功了又如何，国中之国被曹操围在中间终归没路可走，还好能安享晚年，前期就一囚禁之帝；乱世之争出了多少豪杰能臣，这样解读可能是对的，曹操后半生的成功耗尽了他前半生所结的所有善举，所以晚年才会感觉那么凄凉，连他的堂弟夏侯惇最后也开始畏惧他了，所以读完他很矛盾感觉就是一普通人，又感觉他乱世的成就让人惊叹，只是分我们自己能否看清自己的，放在我们自己身上自己做不到，还是如何？

曹阿瞒，一个心有天下，淡看日月星汉的人。胸襟如此广阔，却广为世人熟知其奸诈、卑鄙。归根到底在于他家最后篡了位，对于正统的史学者来说是不可饶恕的，于是口诛笔伐，杀人诛心。“天子式微，军阀割据，此时有人振臂一呼，扶持正统，群雄百应，完成中兴…”如果历史是这个样子，曹操可能就是第二个周亚夫，共和国忠诚的旗帜上面永远有他血染滴风采。历史与假设不同之处，在于他遗憾未完成统一，不妨设想一下，也许他就是想尽快完成统一，然后还政于朝，否则何至于自比周公。可惜的是赤壁之战惨败，统一遥遥无期，此时放权好比引狼入室，功亏一篑。长期割据征战，十室九空，为后来五胡乱华埋下伏笔。想到此处，心乱如麻，不由得恨起原来最爱的刘备孙权等人来。好一个曹阿瞒，让我进一步了解你吧！