书名为靠谱，然而有些内容却并不靠谱。

        这本书是作者（高中历史老师）的授课实录，以此为基础，修改成册。这样也导致了这本书行文比较口语化，但其故事性很强，加之语言较为幽默，知识方面没有什么深度，倒也很具可读性。

        有人说“它就像是一个口才不错的好友，用侃大山的方式带你回顾一下历史大事，顺便讲了一些段子，以幽默的方式帮你整理下历史年谱，仅此而已。”

        作为历史科普来说，以通俗的方式是普通读者最能接受的方式，这点，本书做到了。但是，把一些道听途说的野史当做正史来叙述多少有些不负责任，一些段子式的插科打诨和谬误充斥其中。此外就是，作者在讲述中掺杂了很多单方面的主观想法，比如崇祯，比如德国国籍。对于此书，建议想看的粗读即可，不可尽信。

        历史是有温度的，这点我在看当年明月的《明朝那些事儿》以及黄仁宇先生的《万历十五年》感受尤为深刻。以通俗而非艰深晦涩的语言以及严谨的考究来向读者揭开历史那份神秘的面纱，感受其间跌宕起伏。这些是这本书所不能及的。

这种历史风格和明朝那些事极其相似，以诙谐幽默的语言将厚重的历史娓娓道来，别有一番趣味。以前晦涩难懂的史料典集在作者的笔下生动有趣让人乐于接受，类似的还有半小时漫画中国史。所以就在想这会不会成为一种趋势或者更好的方法去读历史理解历史。现代社会分工的不同导致我们没有必要也没有那么长时间去研究历史典集，但对于发展中的人来说读历史就是读人性，在历史中我们每个人都会在其中找到自己的原型，所以以这种喜闻乐见的方式形成对人发展的历史的认知也不失为一种好方法。

相信一句话历史只要是人写的就不可能绝对公正和真实，因为人有思想有价值取向，面对一个历史事实的时候不同的价值观就会产生不同的历史观，都会按照他自己的意思去解释去分析纵然说基于一定的史料。

本书感觉也一样，在通读整本书过程中很容易感觉到作者的精英意识，朱元璋，希特勒等卑微的出身无一例外成为作者攻击他们历史暴行的佐证。而对于杨坚，李世民，华盛顿等显赫家族出来的统治者明显带有褒奖。另外作者所主张的社会文明程度和民主化进程挂钩也可以从侧面看出其精英意识。

老子的《道德经》，上来第一句话就是“道可道，非常道”。我说不清到底是什么东西，我只能强名之曰道，按我们的道理讲，道就是自然。道生一，一生二，二生三，三生万物，强调的就是天人合一。他认为国家有四大：道大、天大、地大、王亦大，而道最大。道才有天，天才有王，王是万人之主，还远不如道，那么普通百姓就更加要顺应自然规律。

中国现代哲学家冯友兰先生，把人分成四种境界：天地境界、道德境界、功利境界和自然境界。

佛教宣扬人有三世：前世、今生、来世，今生你修行好了，来世能往生极乐，摆脱六道轮回。

轮回的六道，指的是天、人、阿修罗、畜生、恶鬼，地狱！

这本书看了我很长时间，全是大约把中国古代史，近代史，和世界史了解了一下，中西对比还是能看出差距的，差距再大，也是可以通过纠正得到发展，提升的，中华五千年，不是一蹴而就的，文化认同感比什么都重要！