十年树木，百年树人，教育不是一蹴而就的，教师职业也并非想象的那么容易，长期性，复杂性，创造性和教师劳动的隐含性，难以以一时一刻的某个举动去评判老师的好坏！这份职业的的崇高与责任都在于一个老师的认识与良心，人类灵魂的工程师、学生前行路上的航标灯、蜡炬、园丁…从一个平凡的岗位走出了这样的一些人，更需要的是老师对这份事业的热爱与奉献，用爱心呵护每个孩子，用良心迎来送…

推荐解锁顺序为《论人类不平等的起源和基础》《爱弥儿》《忏悔录》。卢梭的教育理论是其政治理论的自然延伸，特别是《论人类不平等的起源和基础》有助于我们更好地理解他如此重视培养自然人的思想的来源。不得不承认，本书中有许多隽语箴言，也提出了很多令人为之眼前一亮的教育理念，但受时代局限也很明显。当然，我们不应当用这个时代的标准去评价那个时代作者的思想；可有一点，作者千批判万提防的偏见，在他自己的著述中并不难发现，也算是一种无解的悲哀吧。

阅读本书过程中，卢梭的论证时时让我对自己的智商感到担忧。另外，他对爱弥儿的随意赋值最让我感到不满，就像我证数学题时不负责任地写上“显然该函数是收敛的”一样随意。所以，就像他说《理想国》是教育著作，我绕这书略略转过一圈后也说《爱弥儿》是政治著作，是他政治思想体系的一个注脚。

最后，初步认为这个译本水平一般，待洒家骑完另外两个译本再作定论。

四个月来断断续续看的第一本教育著作，卢梭笔下的爱弥儿实在可爱。自然主义教育观在今天依然影响深远，但卢梭让孩子自然发展的观念是建立在性善论，道德底线基础上的吧，否则，一些原则性或是触碰道德底线的事情，让孩子任性而为，岂不是为时晚矣，所以恰当而适时的引导也很重要。 后面关于女人附属于男人，关于女孩教育的言论难道不和他的自然观相悖吗？一面倡导自然发展，一面大喊女人温驯服从于男人。还是很敬佩他，在二三百年前的时代，已经提出的这些理念，在今天读来，依然受益，关于自由，关于教育，关于婚姻……对翻译也很满意。