当恶行导致善行，那就是真正的救赎

文|苏诉

我从未奢望这本书会是一本温暖的书，但却从未想过竟是这般沉重。看的时候，心里似乎有那么一股气，怎么也压不下去，然而很多时候，我并不能十分真切地理解书中人物的处境，乃至于他们的选择。

因为简单地了解过阿富汗的历史，所以，我早已做好了充分地准备去迎接一个悲伤的故事，在我看来，阿富汗人民是可怜的，阿富汗政府是可悲的，这是一个常年战火连绵的地方，却未曾想过这里也会有春暖花开，也会有天真烂漫的儿童在街头放风筝。

阿米尔少爷和哈桑的童年生活，多么像生在和平年代的我们，从不知忧愁为何物，他们并肩而行，每当阿米尔少爷被人欺负的时候，哈桑总是义无反顾地站出来保护他。

我曾怀疑这是因为哈桑天生的奴性，可是这却不足以支撑起他保护阿米尔的勇气，或许阿米尔没有真正地勇敢地承认哈桑是他的朋友，但在哈桑眼里，阿米尔是他唯一的最好的朋友。

“为你，千千万万遍。”因为友谊，哈桑甘愿为阿米尔承担起恶作剧的后果，勇敢地站在阿米尔少爷面前保护他，并心甘情愿地为他追风筝。

这一生，他都在为他付出，为他牺牲。

可是在阿米尔眼里，“我从来没有认为我与哈桑是朋友”，“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派”，等级观念和宗教民族观念从来都存在于他的观念里，所以他捉弄哈桑后，尽管心存愧疚，但很快就可以得到自我谅解和自我体谅，乃至于斗风筝比赛后，面对因为追风筝而被阿塞夫抓住强暴的场景，他懦弱的逃离了。

对于书中的人物，我们没有资格去评判对错，当然，我也不想去评判些什么。

哈桑太过完美，体现出了人性的大善，无关种族信仰，可也正是因为他的完美，让我们只能在书中剧中想象，作者塑造的就是一个美好的假想，而在现实中，几乎不可能存在。

而阿米尔少爷就如同我们身旁的每一个人，他也许善良，但面对危害自己生命安全的事情时，也会因为害怕懦弱而选择逃离，甚至为了减少自己的罪恶，而选择逃避罪行，将莫须有的罪行压在哈桑身上，借以赶走哈桑，减少自己的罪恶感。

可是，很多时候，逃避从来都不能减少痛苦，相反，一个有良知的人，只会因为被逃避及隐藏秘密而越发愧疚，日日受着罪恶的折磨。

所以，作者在开篇写道，“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而，我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去的二十六年里，自己始终窥视着那荒芜的小径。”

往事从来不会因为时光的流逝而逐渐被忘记，很多时候，它只会越发清晰，时不时从时光深处跳出来提醒你曾经犯下的罪恶。

“那儿有再次成为好人的路。”拉辛汗的话回响在耳畔，通过拉辛汗，他得知哈桑是他同父异母的兄弟，并且已在战争中失去生命，唯有一个孩子还遗留在时间，阿米尔终于战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔，去拯救哈桑的儿子，自己的侄儿。

这是他人生第一次主动采取行动去挽救自己曾经犯下的错误，而非因为恐惧选择逃避。

所有的一切都好似一个轮回，哈桑的儿子索拉博被阿塞夫抓走，并以同样的方式欺辱索拉博，一如当年对待他的父亲一般。这一次，即使深知自己不是阿塞夫的对手，阿米尔依旧选择了对抗，以自己的生命去争取索拉博的生命以及自由。

他一如当年一般弱小，不是阿塞夫的对手，可是，他却已不是当年那个懦弱的阿米尔少爷了。弹珠打进阿塞夫眼眶的时候，我想起了曾经奋不顾身保护阿米尔少爷的哈桑，他们是父子，未曾约定，但都会以不同的方式保护阿米尔。

幸而阿米尔选择了善良，选择了面对，而非逃避，否则他的一生都将会在忏悔罪恶中度过，守着一个见不得光的秘密，一个人在黑暗中舔舐伤口。

图片发自简书App

拉辛汗说过：“当恶行导致善行，那就是真正的救赎。”阿米尔与哈桑为同父异母的兄弟，可一个是世俗承认的存在，将继承父亲的所有财富，以及随之而来的犯罪免受刑法的特权，而另一个却是奴隶，没有金钱地位，没有接受文化教育的机会，此后一生都位于人下。

阿米尔的父亲是痛苦的，所以他选择一生都在行善事，修建恤孤院，帮助别人，祈求为自己赎罪，在阿米尔身上，他看到了他性格中懦弱的一部分，表现出的冷漠与厌弃是源于对自身劣根性的厌恶，而哈桑身上所具有的忠诚勇敢正是他所推崇的，正因为如此，他很少对阿米尔和颜悦色，也造成了阿米尔对自身的苛刻。

但无论从哪一程度上来说，阿米尔的父亲的救赎是成功的，罪行带来的善行惠及小镇上的很多人，即使对哈桑的愧疚难以弥补，但于不知情的哈桑而言，他有一位关怀他的老爷，或许这就够了。

以一位未经世事的成年人看来，为了可以收养索拉博辗转将其送进恤孤院的作法，我可以理解，同时，若是站在索拉博的立场上，经历了世间罪恶的他为了避免回到恤孤院而选择自杀，我也可以理解。但理解终归是理解，而非感同身受。

很多年前，哈桑为了阿米尔少爷追风筝，很多年后，阿米尔为了哈桑的儿子追风筝。在异国他乡，累积多年的抑郁与忏悔终于在风筝翱翔于天际时释放，他终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的索拉博。

曾经，哈桑对阿米尔少爷说，“为你，千千万万遍。”

这一次，阿米尔对索拉博说，“为你，千千万万遍。”

在这里，风筝，成了心灵救赎的象征。

他在心底承诺，他定将永远关怀索拉博，一如当年哈桑忠于自己一般。

胡塞尼的故事非常奇妙，进去以后无法自拔。我想这种魔力来自于爱，对家庭的爱，对国家的爱，对人类这样一个善恶具存的生灵的爱。在这个小说中，阿米尔三次感知于“为你，千千万万遍。”从理所当然的接受到热泪盈眶的熟悉感动到发自肺腑的献出，不可畏谓经历了沧海桑田，人世路巨变，。中间两处甚为动容。一是同样背负愧疚而不断行恶的阿塞夫，他在被索拉博射瞎眼睛，真的应了当年应由其父亲哈桑行刑的“独眼阿塞夫“的命运，惊人的命运安排，实则冥冥之中早已注定。而这当年因种下的此果，并不与阿米尔撒谎、驱赶的愧疚、犯罪感有本质差异，人在爱恨情仇中争夺、沉沦，由爱成恨，由善向恶，对生存根基－爱的争夺上人类皆是嗜血兽，所以阿塞夫魂游充满生死气息的医院，怅然对阿米尔说出：你和哈桑是同父异母的兄弟，而我和你才是孪生兄弟。另一处震撼便是阿米尔撕开种种事实真相，将父亲的一体两面，愧疚、罪恶于阿米尔身上体现，高尚、慈爱于哈桑身上体现能合二为一，融为一体时，他终于能将伤害汇集，打包拂去，那个真正浮出来的东西就是宽容。父亲的罪恶让其无法正视罪恶之源，而将痛苦悲剧在儿子身上重演。好在，父亲不断用其其他善行不断弥补不得已下的罪恶黑洞。实质上罪恶黑洞的起源是人之恶的体现，人之恶向全在于人类“”不断需要被表达的所谓叔本华“世界意志”。本质上无非维系生存而不断叫嚣的本我欲望。稍不留神，便有踏入泥泞的危险。但可以说人的一生总会与本我搏斗，总会意识里“湿鞋”，行动上的刹车和悔过、宽容是拯救之路。如可米汗所说：不用对自己太严严苛。每个人都带罪而生，都会犯错，最重要的是接纳本性，勇于认错，能够包容，包容自己和他人。每个人某种意义上都是罪人。

回想整个故事，两句话最为关键：1. 为你，千千万万遍！2. 这里有再次成为好人的路。“为你，千千万万遍”多数是哈桑说的，它出现多次，表现了哈桑对阿米尔的深情厚谊和忠诚。这种至深的毫无保留的感情，让阿米尔对哈桑的所做所为产生了深深的负罪感！“这里有再次成为好人的路”是阿米尔的爸爸的生意伙伴，也是阿米尔的“人生导师”拉辛汗说的，它点醒了阿米尔的良知和内心渴望：要让内心曾经见不得阳光的部分拿出来晒晒！他通过对索拉博的营救和最后的为索拉博的“为你，千千万万遍”，完成了自我救赎！n文中还有细节值得深思！就是阿米尔从长大到美国生活的十几年间，几乎都不会去祈祷真主。但在施救索拉博的过程中，即自己真正的遇到困难时，开始祈求真主，并说如果这次能得到真主保佑，以后会相信真主并坚持祷告！这一点，恐怕在多数人身上发生过，即平时没事时，把心中的神忘得一干二净，但真的遇到困难，就想起了“神”，想起了祷告！我自己也曾有过这样的念头，平时没事不会想god bless me，真是遇上难事，心里还是会想，god less me 一次吧！也许，要常常把主（god）放在心上，而不是遇事时才求，才能更灵验呢！n