公元前3000年中叶（夏朝始于公元前2100年），生活在印度河流域的“土著”--达罗毗荼人，创造了灿烂的哈拉帕文明，大约在公元前2000年哈拉帕文明在两三百年之间冰消瓦解，到底是外族入侵还是生态变化导致的毁灭至今不得而知。古印度文明指的就是雅利安人（意为“高贵之人”）入侵之前的这段文明时期。

公元前2000年中叶，居住在里海以和中亚草原的一些游牧民族开始移民，穿过伊朗、阿富汗、兴都库什山，公元前1500年入侵印度，创造了恒河文明，印度进入吠陀时代，后期创立了人吃人的种姓制度（有点像元朝的四等人，但是等级更森严，至今都还存在）。后来陆陆续续又来了和雅利安人一样的侵略者，包括但不限于波斯人、马其顿人、大夏人、塞种人、月氏人、匈奴人、穆斯林游牧民族、蒙古人等，而且都成为了统治者，那时的印度只是个地理名词，没有统一的国家，类似于中国的春秋战国时代。正是因为被很多外族人侵略过才造就了现在的印度：人种大杂烩，100多个民族，1600多种方言，几乎能找到世界上所有的宗教。

种族、民族、宗教众多必然会出现很多矛盾和冲突，这是导致今天的印度依旧很混乱的重要原因。

至于印度为什么看中国不爽，从书中可以找到一些原因。比如，从1947年印巴分治开始，两国就一直不和，而巴基斯坦是和中国关系最好的国家，没有之一，是中国外交战略中唯一被称之为“全天候战略合作伙伴关系”的国家；印度经常拿自己和中国比较，却发现自己太多地方比不上，等等。

看过这本书再没有想去印度的想法，作为四大文明古国，想象中的印度是一个虔诚的佛教国家，虽然之前通过一些媒体、电影，知道一些印度贫富差距,饥饿、贫穷时刻伴随着那些生活在社会底层的人，但作为佛教的起源地，不管是贫富都应该受佛文化影响，但在这里只能看到大部分的印度贫民奸滑、狡诈，你在旅游的过程中要时刻提防、警惕，这样的旅行是多么的心累。还有印度的落后，真是给我留下深刻映像，全书我没有看到多少印度美景、宏伟的建筑，只是看到一群疲于奔波的人在大费周折的赶路，令人好生失望！我是一个喜欢舒适、安逸的人，旅行对于我来说就是要享受，我喜欢清新、雅致的美景；我喜欢宏伟、壮观的建筑；我喜欢休闲、放松的环境；我喜欢跟着历史去倾听那些文韬武略的人物故事；我更喜欢追随中华五千年文化一路走过。我不是一个细致的人，也不善于发现美，对于生活中、旅途中、工作中、与人交往中、处理事物中……往往失去了享受美好，这是我人性的缺点，应该也是我对这本书与别人有不同看法的原因吧！不管怎么说，印度的奢华与赤贫，先进与落后，希望与绝望，印度的过去与未来同时在这里上演。随着年龄的增长，也许有一天我会想去印度！

关于印度，印象中有两个几乎没有关联概念：

一个存在于神话里，叫天竺，是佛祖的故乡，大唐盛世下的西方极乐世界；

一个流传于坊间，叫阿三，是一个开挂了的爱歌舞的国度。

从没去过印度，第一次对这个国家有画面上的印象是看龙叔的电影，神话，觉得拍的真的挺好的。

最近看龙叔又有一部电影上映，也是关于印度的，功夫瑜伽，与之前相比不免带了些咖喱味，印式歌舞。

与仇日不同，我们对印度倒并没有什么仇恨，即使它现在还侵占着我们大面积的国土藏南。

但从书中作者亲历看，印度倒是挺反感中国的，教化弄人呐，看来各国都不能免俗。

未来龙象之争应该多是政治战略的运用，爆发大的战争的可能性不大。要是遇到合适的国际态势机遇的话，党国的大大们有智慧肢解印度也说不定呐~[阴险]