高中学的一篇苏东坡的《赤壁赋》，与本书主题思想相互照应。因过于喜爱《赤壁赋》，故附全文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

终于读完了李银河的这部散文集，也是她的博客文集！断断续续拖了近两个月，花了整整十二个小时。之所以不能一口气读完，是因为读她的书像读格言警句集，太浓烈，太抽象，太累人！

    李银河是富有哲理的女作家，这在中国为数不多，女性之中就更加难得。她的许多观点我是赞同的，如我们人类只是宇宙中的一粒微尘，人生十分偶然、短暂与脆弱，人如水蛭和蜉蝣，生命在宏观尺度上是毫无意义的，人要诗意栖居，追求自由与快乐，过物质极简、精神极丰的生活，人生的两大目标是对美与爱的追求，前提是财务独立与自由……当然，她的另一些观点我却不能苟同，过于理想，过于矫情，过于绝对！

    李银河有着男人般的理性思维，而不是艺术家的形象思维，她擅哲思而不擅细节，文字朴实，词汇贫乏，因此不适合像王小波那样写小说。读她的文字很深刻，却很累，因为吃饭要荤素搭配，端给人的大肉大鱼太多，奶酪蜂蜜太厚，多了腻人，难以消化！而且一些观点反复强调，颠来倒去，美其名曰随心所欲，自说自话，却给人一种啰哩啰嗦、喋喋不休的感觉。厨师炒菜，每一盘里面都放味精，端给食客就是一个味儿了！

    作为著名作家王小波的未亡人，李银河因小波而更加出名，就像月亮反射了太阳的光茫，她是沾了小波的光。论才气，她不能与小波相比，论文学功底，也相差甚远。但作为女性，她那种特立独行，自由自在、随心所欲的生活态度，那种不顾舆论，超凡脱俗，大胆表达，专注研究同性恋、虐恋以及性爱的勇气，那种晓畅明白、参透生命、豁达透彻的人生观，那种对生命消失的超然态度，对四大皆空的理解与放下，亦非凡人可比，值得推崇与肯定！

不是很喜欢这本书但是还是坚持看完了。本来兴冲冲地想看是因为刷博时看到万象城要开签售会，想着书要是有趣的话可以去看看，然而...

散文。从排版逻辑看，前部分应该像观点递进式，而后半部分就显得很散了。

四百多页的书，其实主要观点也就百来页吧。整篇充斥着爱与美，物质层面浅薄所以要发展精神层面的东西，从宏观看我们无能为力但是在微观方面我们还是要努力。某些观点还是有趣可取的，但同样的观点换汤不换药地讲n遍，会觉得浪费时间，不禁质疑：难道就只有这种层次吗？

强烈建议如果要出就出浓缩精华版。

六十几岁有这种淡然处之的心境其实挺正常的，但是二十几岁的人看，很想知道，光说万事皆空好像并没有什么说服力，我当然会因为宇宙浩瀚而觉得自己渺小，但这不能改变我还是需要为这所谓碌碌无为的生活而奔波。（对，杠精本精了。）

反正是作者也说了，这是她自说自话的内容。所以，杠也没用，看过就过了。