默尔索的存在与选择

默尔索以完全忠实于自己的面目存在，面对人性的异化（人的物质生产与精神生产及其产品变成异己的力量反过来统治人的社会现象）他选择一种漠然处之不以为意的温吞方式和一种坚定的意志与之对抗，我们既能感受到默尔索精神世界的孤独甚至绝望，也能感受到他的意志与力量。

母亲去世了他不知道确切的死亡时间，处理丧事漫不经心，在葬礼上也没有表现出为人子应有的哀痛，守丧期间与女友亲热，这些行为都不符合世俗世界对于孝道的要求，大家以此判断他是一个品德堕落的人。默尔索好似这场葬礼的局外人，因为这场葬礼好像毫无意义，他关注了解的是妈妈的生活情感，是要在心理上和妈妈告别。他认为“妈妈一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。”这是默尔索对爱和死亡的理解，我能深刻感受到他对母亲的深情。至亲的人离开我们时，我们大都是欲哭无泪的，唯以“到另一个世界重新过活”安慰自己。

默尔索有女朋友，有自己的爱情生活，但他不愿对她说“我爱你”，对结婚这种仪式也很淡然，他只是以自己习惯的方式和女友相处。这好像也与世俗爱情观和婚姻制度相悖，大家据此认定他对待感情不严肃。但现实世界的爱情婚姻荒诞剧哪一天不在上演，多少的海誓山盟后来都成为笑话，即使貌似幸福的婚姻背后也藏着谎言和虚伪。默尔索选择真实。

默尔索有一份普通的工作，他以平常心待之，既不会对上级阿谀谄媚，也不会投机钻营找机会，甚至对派他去巴黎的好差事也表现也很冷淡，这与成功学泛滥，金钱至上的社会现实也是格格不入的。对财富的追求确实推动了整个社会和文明的进步，但不可否认的是对金钱的贪欲，对名利地位的追求使许多个体生命成为悲剧。默尔索选择平淡。

默尔索杀了人被审判，他承认自己杀人，也愿意认罪，他寄希望于律师为他辩护减轻罪行，希望法官能依据事实对他轻判；但这个判案过程他成了局外人，“所有这一切都是在没有我参与的情况下进行的。我的命运由他们决定，而根本不征求我的意见。”人们不关心案件本身的动机过程证据细节，只根据他“道德堕落”“灵魂空无一物”判定他预谋杀人，并以法兰西人民的名义判处他死刑。在整个审判过程中我们看到默尔索的无奈与绝望，但判决既下，他便接受，坚决拒绝上帝的救赎，“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠而未余温尽失的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”这就是默尔索的选择，做精神上绝对自由的人，即使以生命为代价却感到幸福。读到这里大概能理解加缪所说的，他写的是一个没有任何英雄行为而献身真理的英雄。

小说人物关系简单，故事情节并不复杂，叙述冷静克制，加缪通过对默尔索意识的深层挖掘，揭示了人与人之间关系的疏离、人与现实格格不入，赢得了读者的强烈共鸣。我们不能做完全脱离世俗秩序的局外人，但在纷乱烦扰羁绊重重的现实我们还保有几分真心，默尔索带给我们思考。

默尔索的悲剧不是一个人的悲剧，是一个时代的悲剧。

他不仅被判死刑，还是“以法兰西人民的名义”被判死刑。他自己意识到，整个调查命案的过程根本没有把重点放在事实和真相上，而是针对他这个人。

不管在哪个时代，道德绑架的人都会存在，他们以自己的主观想法或大众的评论而轻易给一个人下定论。正如所有的邻居都对莱蒙不太喜欢，认为他靠女人生活而不愿和他说话时，默尔索说道“我没有任何理由不和他说话”这样的做法才是人道的，应该的，原始的。

一个普通而平和的小职员有什么能查出来的？于是一切生活上的细节就这样被妖魔化。读者也是看官，看书本是无声的过程，但是心里却被吐沫横飞的那个检察官吵得不能安稳。

最后默尔索爆发了，对死亡的达观和无奈，对司法的愤愤不平，对宗教谎言的鄙夷，行刑前的绝望，一切长久积攒的阴郁的情感一时间全部爆发出来，这样强烈的对比带来了形同于视觉上的冲击。

第二次读局外人，读得很快。主要原因是第一次读的那个版本，后面跟着一堆论述存在主义和荒谬的论文式文章，读一页要花十分钟，而且还看不懂，最终导致了我的第三次弃书。这次找到了另一个版本，局外人后面是跟着三个不出名的短篇，遂读完，终于可以标记了。

先说三个短篇，第一个讲一个女人刹那间的感悟，第二篇讲一个群体（普通工人）的艰难处境，第三篇讲一个平庸的画家生活上和创作上一点一点的变化。整体上给我的感觉不如雷蒙德卡佛，卡佛对艰辛生活的切面刻画得更精准，加缪更絮叨些，但语言总体上来说还不错（讲女人的那篇更好）。然后再返回来说《局外人》小学生作文一般的描述，我开始认为加缪是为了表现冷漠而刻意写成这样的，而且这种简单至极的方式也符合主角的心理。存在主义啥的就不瞎评论了。

1942年，局外人出版时加缪还不到30岁（当然这哥们一共也才活了47年），所以还是天才的。