该书讲述柴静央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。

十年前她被选择成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、两会报导、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报导她也多有製作。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。

1.柴静个人成长的自白书：从对新闻一无所知的新人，尝遍失败、迷茫、摔打的滋味，到如今成为央视最受欢迎的女记者和主持人，柴静从未停止反思和追问，本书告诉你柴静何以成为柴静，她经历过什幺，思考着什幺，又记下了什幺。

2.中国社会十年变迁的备忘录：非典、汶川地震、北京奥运、华南虎照事件、药家鑫事件……在新世纪头十年的几乎所有重大事件中，都能看到柴静的身影，通过她在新闻热点第一线的真实记录，我们可以更真切、更深刻地读懂中国，了解我们身边这块土地上曾发生过的与我们的命运休戚相关的大事，知道它们如何发生，我们又该怎样面对。

3.我们自己的故事：採访是生命间的往来，在柴静的节目和文字中，无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力，还是卢安克、药家鑫，我们看到的是一个个具体的人，在他们身上，也可以看到我们自己，他们的故事，某种意义上也是你和我的故事。

序言

“如果你来做新闻，你关心什幺？”他开了口。“我关心新闻当中的人。”
第二章 那个温热的跳动就是活着
九年之后，人们还会说“这是进非典病房的记者”，我常觉羞惭。我看到了一些东西，但只不过隐约地感到怪异，仅此而已，仅此而已。
第三章 双城的创伤
对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。
第四章 是对峙，不是对抗
能不能採访準确，不是能不能完成工作，或者能不能有乐趣这幺简单，这事关人的性命，我要是问得不準确，不配坐在这椅子上。
第五章 我们终将浑然难分，像水溶于水中
聚会上，朋友说，你现 在做的这些题目太边缘了，大多数人根本不会碰到这些问题。作家野夫说：“那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。”
第六章 沉默在尖叫
家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。
第七章 山西，山西
我出生在一九七六年的山西。山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。
第八章 我只是讨厌屈服
今 天你的权利受到损害，你不说话，明 天你就会失去更多的权利。
第九章 许多事情，是有人相信，才会存在
二○○六年二月底，我接到通知，迷迷糊糊去别的部门开会。被惊着了，因为在“新闻联播”里要开一个有我名字的专栏，叫“柴静两会观察”。
第十章 真相常流失于涕泪交加中
準确是记者最重要的手艺，而自我感动、感动先行是準确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中，我们需要提醒自己：绝不能走到探寻真相的半山腰就号啕大哭。
第十一章 只求了解认识而已
虐猫那期节目播出后，我收到王的简讯，她要的并不是同情，节目也没给她同情。她只要求得到公正，这个公正就是以她的本来面目去呈现她。
第十二章 新旧之间没有怨讼 唯有真与伪是大敌
我脑袋里旧思维习惯改不了，新的又不知道怎幺形成。钱钢老师说，你可以看一看历史，“你只管用力把一个人、一件事吃透了，后面的就知道了”。
第十三章 事实就是如此
华南虎照片的真假之争，不仅事关技术，更是对事件各方科学精神的检验，真相往往在于毫末之间。
第十四章 真实自有万钧之力
去 年地震的裂缝里青草簌簌地拱动，湿黑的山坡上一层一层墨绿的杉树林，梨花浅白，空气里都是水滴和鸟叫。很多坍塌滑坡的山体，现 在已经慢慢重新覆盖上了草木，就在这片山峦之间，正在建成新的房屋、村庄和家庭。
第十五章 只听到青绿的细流声
全世界媒体都在这儿，金牌运动员有无数人採访，我说：“那咱们就採访不显眼的吧，失败者也成，只要打动咱俩的就算。”
第十六章 逻辑自泥土中剥离
新闻调查六年，我做得最多的就是征地题材，各种口音，各个地方，各种冲突。节目组每天一麻袋信里，一半是关于征地的。
第十七章 无能的力量
从世俗的意义上说，卢安克做的事情没用，没效果，不可效仿，也不可推广，但他的存在本身，有一种令人内心惶然震颤的力量。
第十八章 採访是病友间的相互探问
把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。张妙死了，药家鑫死了，但如果只是死，结束了就过去了，那就是白白死了。
第十九章 不要问我为何如此眷恋
理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。
第二十章 陈虻不死
谈起陈虻时，有人说智慧，有人说尖锐，白岩松说“那是个非常寂寞的人”。 他的寂寞不是孤单，是没完成。

后记

央视知名记者、主持人柴静，首度出书讲述十年央视生涯。个人成长的告白书，中国社会十年变迁的备忘录。
柴静个人成长的自白书。从对新闻一无所知的新人，尝遍失败、迷茫、摔打的滋味，到如今成为央视最受欢迎的女记者和主持人，柴静从未停止反思和追问，《看见》告诉你柴静何以成为柴静，她经历过什幺，思考着什幺，又记下了什幺

我们自己的故事。採访是生命间的往来，在柴静的节目和文字中，无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力，还是卢安克、药家鑫，我们看到的是一个个具体的人，在他们身上，也可以看到我们自己，他们的故事，某种意义上也是你和我的故事。

《看见》的写作动机，很自然也很简单，总结起来就是两个“离开”。第一个是2000年引她入央视的“导师”、《东方时空》创办人之一陈虻去世，第二个是2009年突然调离《新闻调查》。两件事，都是柴静无法预期的，让她感觉到生死万物的无常。她说：“人其实是背对着死亡，一天天倒退地活着。人都有一死，但内心需要一种东西活着，而用文字记录，就是唤醒这种内心的过程。”有人曾提议书名叫《我看见》，但柴静觉得“我”字刻意，去掉直接叫《看见》更自然，随后才发现跟自己的节目名字一样。

看完这本书，可以看出，柴静没有刻意选取她这些年记者生涯的重大事件，而是更多地在写那些曾经带给她震撼、指引她向前、给予她方向的人与事，那些真正触碰过她心灵深处的人与事，是非对错，事件真假，都是对自己的一种思考和历练。这本书，更像是一本柴静对自己前半段人生和事业的小总结，每个人都应该思考，思考这个社会，思考自己与他人的社会关係。一个刚正、不愿屈服，不愿低头的柴静，便是一个伟大的中国记者形象。

柴静在《看见》中写的一些关于採访的观点，引发了业内一些争论，例如闾丘露薇就在部落格中针对柴静的一些特点加以评论，以暗讽方式将柴静的採访表情总结为“蹲、抱、皱眉”，称“电视记者表情应中性”；对柴静“採访是一场抵达”的理念评论“一个人再有名，没新闻点就不该采”，对柴静“关心新闻中的人”的採访态度评论为“关注人安全讨巧”。对此先是宁财神挺身而出替柴静说话，后来音乐人周云蓬也忍不住微博宣称“大声支持柴静”，“嘲讽她是林徽因者，不知林是个美好的女子。盼望闾丘露薇来大陆电视台工作，实现她公正客观中性的新闻理想。”

围绕《看见》一书销量破百万所引发还远不止这些，但柴静对此表现出的冷静令广大读者钦佩。

《看见》中，我没有刻意选择标誌性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报导里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍沖刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

我试着儘可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报导一个国家，就要如何报导自己。
——柴静

柴静，山西临汾人，1976年出生。

曾在湖南文艺广播电台主持“夜色温柔”，在湖南卫视主持“新青年”。

2001年进入中央电视台，先后在“时空连线”“新闻调查”“24小时”“面对面”等栏目担任主持人与记者。

曾为央视一套专题节目《看见》主持人。

柴静，从当初大学的会计专业摇身一变成为央视的当家女花旦，可谓是励志典範。而其外冷内热，直斥时弊的人文风格更是让她获封“公知女神”称号，成为文青们仰望的神坛人物。可以说，央视造就了柴静，也造就了“灰姑娘也可以有春天”的神话。

被誉为“当代林徽因”的央视主持人柴静可以说是无数文艺青年心目中的灯塔，她冷静而带有煽情性的访谈为她赢得了不少铁桿冬粉。然而在继“砍柴风波”“美国生女事件”后，柴静已经逐渐淡出了人们的视线，其主持的央视节目《看见》更是早2013年7月份就已经停播，这一度让柴静出走央视的传闻甚嚣尘上。

2014年10月13日。曾经和柴静共事过的央视前主持人邱启明在微博承认“柴静确实于13年底就辞去了央视职务”。