酉水河畔的后溪古镇依山傍水，风景秀丽，据《酉阳直隶州总志》载：“……城东一百六十里，后溪河上三峰并峙，苍翠逼人，为大江里田、彭、白三姓的祖山。”后溪古镇曾是酉阳历史上盛极一时的码头之一，交易频繁，商业繁荣，特别是造纸、染织业长盛不衰，心灵手巧的土家族姑娘手织的“西兰卡普”行销酉水河、长江下游。后溪是土家族的发祥地，是摆手舞之源。后溪的建筑以土家族穿斗房、吊脚楼和祠堂群为特色，穿斗房和吊脚楼适于居住，祠堂则是祭祀祖先、跳“摆手舞”的场所。逢年过节，常常能见到“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”的景象。

有祠堂群、吊脚楼群、高碑夕照、无字名墓、田司令官别墅、三吾山、麻柳群、古码头、婆婆岩、红石排、崖墓葬等。

风光绮丽，钟灵毓秀，碧绿的酉水从镇边流过，酉水两岸山峦奇秀，着名的三晤山倒映江中，颇有桂林山水的韵味。乘船江中游弋，可以清晰地看见幽深的江底。

不时有小船从酉水划过，划船的渔夫唱着流传久远的后溪渔歌，悠扬的曲调在山谷和水面上蕩漾。长潭风光，山清水秀，怪石奇峰，素有小灕江美誉。这里四季如春，遍地果林，物产丰富，自然风光、人文景观让人留连忘返，已成为远近有名的文物和旅游观光地。

后溪历史上曾为水陆交通要道。陆上官道可经酉酬、麻旺到酉阳，水道经酉水下可入湖南洞庭湖，上可通湖北来凤县。后溪一带生产的桐油、生漆和其他农副产品从水路运出，又从湖南运回布匹，棉纱和百货等物品。由于水路交通方便，后溪成为酉水河较大的货物集散地，各地客商在这里建立宫庙、会馆，使后溪古镇的规模越来越大，一度街市繁荣，货物流畅。

在清代之前，后溪长期沿袭土司制。到清代后，朝廷实行“改土归流”，意即改土司制为流动的派官制，外来的官员开始进入。由于四川连年战乱和灾荒，人口锐减，清朝政府实行大规模的移民，后溪一带的移民主要来自江西、湖南和湖北，并形成田、彭、白三大姓。后溪的大姓人家都建有祠堂，作为宗族议事、聚会的场所。至今保存基本完好的有水巷子白家祠堂、新寨白家祠堂和彭家祠堂，建造年代在鹹丰至光绪年间。新寨白家祠堂的大门左侧，还保存有于光绪二十五年刻立的石碑 ，上面刻有严格的宗族家规和道德标準，是研究宗族祠堂文化的宝贵资料。

境内有“古镇”、“十里长潭”、“河湾古寨”、 “三峿奇观”、“老柏梯田”、“大江竹海”及“洞口溶洞”等自然、人文景观，风景秀丽，古朴典雅。

境内有酉水河国家湿地公园，重庆历史文化名镇，中国最美土家山寨——河湾古寨，是中国优质柑橘之乡、重庆市无公害水果产地，又是全市特色小城镇、巴渝新居建设、旅游扶贫开发示範镇。

农业结构调整初见成效，独具酉水河特色的林果业、畜牧业、特种养植业、渔业迅速发展。建成纽荷尔脐橙、碰柑、杂柑、柚子等水果基地3万亩，种植青花椒1.8万亩，板栗2300亩，葛根3000亩，青蒿5000亩。

酉水河镇境内有25处县级文物，曾是三国时酉阳城所在地，也是土家族民族文化发祥地之一。游冥观花、跳神、唱傩戏等巫傩文化保存完好，极富神秘色彩。酉水河人杰地灵，历史上还涌现了白夫人、邹杰、刘杨、白总管、田品山等仁人志士。