巫山有神女，名瑶姬，“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。”又有瑶者，美石也，是以瑶花这名字也是别有一番心思在里面。相传瑶姬为赤帝之女，“未行而亡，封巫山之台，精魂依草，寔为茎之，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬。”大约因楚怀王游于高唐，神女自荐枕席的干係，是以神女峰的弟子除了绰约仙姿之外，又颇有些翻云覆雨、颠倒众生的手段，留下种种“惊世骇俗的丰功伟绩”。

今古传奇-武侠版 木剑客谈姬瑶花：在09年武侠版推举出来的男侠与女侠们中间，姬瑶花可谓最迷人的女主人公。六辑巫山传读下来，为之神不守舍的，除了文中的小温侯，唐梦生，方攀龙等人，还会有无数像我这样的读者吧。真的是，很难想像，如此烦扰的年代里，扶兰的一支生花妙笔，是如何将这样“惊若游龙，翩若惊鸿”的人物，由她缥缈往复的巫山传里刻写出来。
会想到穆桂英与杨宗保的故事。绿林女儿与豪门公子的故事，隐喻着中国式的灰姑娘的故事的原型。更重要的是，像穆桂英这样，由山寨里，由田野里，成长起来的女性，有天生的纯真与美丽，还带一点点“巫”的神秘。姬瑶花也是如此，她的老家深藏在苗夷杂居的深山里，少女时期，在神女峰的圣女祠里修行，她成长的天地与山川，养育了她的灵力。
会想到郭靖与黄蓉的故事。扶兰毫不畏惧地，将“守襄阳”，作为整个巫山传的结尾。黄蓉冰雪般的聪明与坚贞，姬瑶花也有。但我觉得，“守襄阳”还是男女之情得到升华的隐喻。通过重重的情劫之后，男女主人公固然是入了洞房，也是更深入地了解到了自己。还有什幺能比保家卫国这样的任务更能够升华他们的生命的呢？
会想到楚留香。这位香帅住在海里美酒与美女成堆的船上，他远赴武林，引起江湖上的波折，只是想，去解除武林人士遇到的种种心结。我曾开玩笑地讲，楚留香其实是一个精神病医生。而这个，隐喻在当代社会的背景下，是多幺有爱。瑶光与瑶花这一对双生子，他们希望通过自己的努力，能够将巫山的武学修正，将儒道释的学说订正出来，以终结“凡有所学，皆成命运”这样的“知识恶咒”，我想到这里，就对扶兰的大智大爱与大勇充满了敬意。
但是这些，都还不足以合成姬瑶花，这个重生的，“如春风拂过花林”一般的“巫山神女”，她就是她自己。在她的身上，有一种奇妙的不确定性。楚风的巫，意味着一种草木虫兽、山川万物与人的神秘的交感，而道家的“道”，又意味着生生不息、流传不定的生命的努力。巫山十二峰的武功也隐喻着这些，瑶花了解并进入其中，她有时候，并不能了解她自己，把握她自己，她的命运，但正是她努力的把握，又让她显得如此坚定而勇敢。
所以，她神光离合，又巧笑倩兮，她生机勃发，又令人怜惜。她飘风回雪，又温柔灵惠。她狡黠多智，多怯意娇憨。有一次，我对扶兰讲，再写一写姬瑶花的故事吧。扶兰说，笔意已尽……笔意未尽之前，不知道，扶兰花去了多少灵感与努力，而这意尽的时候，瑶花真的是，添一笔则太艳，少一笔则太素……我这样的解释，也心虚地觉得，是一种扭曲，读者去看巫山六传，自己去体会，其实最好。