相传古时，此地有一个小村庄，（现夏庄镇龙王官庄村），村口住着一户李姓人家，六月十三这户人家的媳妇要生孩子，生下的却是一条如龙似蛇黑黑的“怪物”，母亲当场惊吓而死。父亲拿着镰刀冲上来砍他，黑龙只好从木格子窗缝中化身而出，但尾巴落在了后边，结果被父亲一镰砍掉了……

据说，没有尾巴的老李断尾在半空落下时砸在地上化作了一片水洼，被百姓唤作了“龙王洼”。后来有人在此种瓜，个大瓜甜不说，还要风来风，要雨来雨。瓜农知道是沾了黑龙的光，就在瓜屋子边上用水里的乾沟、地里的坷垃加上几块砖头搭了一座简陋的龙王庙，门楣上担了块大青砖，刻了三个大字“龙王庙”，别看这座庙不像样子，每逢大旱年头，百姓来这里焚香祷告，剎那间就能云起雨下。有时哪怕是没有一丝云彩，只要心到香火到，也会大雨倾盆。后来附近官庄的百姓感念黑龙的功德，又集资在原址重修了龙王庙，为黑龙塑了真身。至此，高密龙王庙已在十里八乡名声远播。

贞观年间，唐太宗李世民亲率大军东征，路过山东高密官庄地界，由于连续行军，人困马乏，加上供给出现暂时困难，士兵又急又饿，精疲力尽，不能前行。正在着急之时，走来一慈祥老妇，给军士送饭，一篮饭，一罐汤全体军士吃饱喝足、汤饭还有剩余。李世民感激不尽，亲送老人回去，走到龙王庙前，老人不见了。细查其故，当地人一一细说其来龙去脉，皆云，龙母显灵，前来送饭，东征必胜。唐太宗听后便来到庙前，见到刚才送饭的老妇人，与庙中所奉龙母一般无二，口头许愿：老人家保佑我们东征成功，我一定回来给你重修庙宇，让您老享四时祭祀。

唐太宗李世民御驾亲征十二载，力尽艰险，百战百胜，终于征服高丽平定疆域。班师回朝第一件事，就是準奏薛仁贵与尉迟敬德重修山东高密龙神庙的摺子，并命元帅尉迟敬德监工，以报答龙母及龙子之恩，六月十三日庙成，摆供仪，唱大戏，进行隆重祭奠。是日中午，风雨大作，都说是龙王老爷回来看家祭母所行的风雨。

此后，每年六月十三差不多或大或小都要下雨，皆说，下雨就是“没尾巴老李回来省亲祭母”，因此有“大旱三年忘不了六月十三”之说。每年六月十三日庙会，皇帝派人来祭祀龙王。宋、元、明、清时、朝廷又把祭祀之事委託给省，至清末和民国初年，逐渐成为县祭。民国时期，曹梦久在高密任县长期间，年年六月十三，骑高头大马到龙王官庄亲自主持龙神庙祭奠活动，并藉此机会教化民众。

龙潭夜雨

“龙潭雨夜”是龙神庙八景之首，是高密县八景之一，的确是一个神奇的景致。龙神庙内有口八角井，名曰龙潭，有“龙跃于此”，潭边有大白杨树数株。传说，一州吏途径官庄，宿于龙神庙客房，忽闻室外沙沙雨响，急命僕役到室外收拾轿子。走出室来，却见满天星斗，故有“龙潭夜雨”之称。《高密县誌》（清光绪三十二年）载：县治东北十五里，声潇潇然，水气所蒸，泽润一方，相传龙跃于此，祈雨立应。旧志八景之三，曰“龙潭夜雨”。潭在今龙王官庄龙神庙。

清仪良弼《龙潭夜雨》诗云：“龙池百丈深，静夜闻飒沓，因风入碧空，时与秋声杂。”

“龙潭雨夜”是龙神庙八景之首，是高密县八景之一，的确是一个神奇的景致。龙神庙内有口八角井（俗称八角琉璃井）、名曰龙潭，有“龙跃于此”，潭边有大白杨树数株。旧志八景之三，曰“龙潭夜雨”。潭在今龙王官庄龙神庙。

响龙碑

龙神殿西南方是碑林，碑林内最着名的是一块由巨大霸下（龙之六子赑屓，又名石龟）驮伏的响龙碑。整条龙用济南青花岗岩镂空雕出，在国内实属罕见，堪称一绝；敲击碑体，虽是石碑，却会传出金属之音，阴雨天声音沉闷，晴朗天气声音清脆，时人莫不称奇。

琉璃瓦

龙神庙正门东侧又有一门口，俗称二门。二门照壁上有八页景德镇官窑烧制的墨绿色琉璃瓦，与北京故宫之琉璃瓦一摸一样，不知是哪朝皇帝所赠。这种琉璃瓦是皇家建筑专用物品，民间不可多见，故为一景。又有人传说，这琉璃瓦是当年尉迟敬德监造龙神庙时，为唐太宗李世民所恩赐专用，以示龙神庙为皇家寺庙。却不知为何，这琉璃瓦不用在正门照壁，又称为民间众茶余饭后的谈资。

白棘台

白棘台在龙神殿西南角土地庙北侧，因一丛白色棘子树而得名。棘属灌木科木本植物，分支密且具针刺。白棘本地稀有，龙神庙里的白棘有对拤粗，故用白色石建“白棘台”加以保护。

朝阳洞

朝阳洞位于龙神庙东南，关爷殿东山与龙神庙东院墙之间，朝阳洞一年四季花草常绿，是北方难得一见的奇观。冬天，别处已草木枯黄、冰天雪地，而朝阳洞里却绿意融融。春天这里的蒲公英比田野里的开花提早月余，更为龙神庙增添了一丝神秘色彩。

麒麟石

龙神庙正门内左侧水道旁有一块暗红色的具页状层理的石头，因其能从表面揭起薄薄的麟状页片，故得名“起麟石”。又因“起麟”与“麒麟”同音，所以“起麟石”又名“麒麟石”。

霞光晚照

龙神庙左右各一汪清水，名曰“龙饮泉”，泉水涝时不溢，旱时不减，岸边杨柳依依，花木葱荣。傍晚，霞光洒落在金碧辉煌的龙神庙建筑群上，与泉中五光十色建筑群倒影交相辉映，蔚为壮观。

八叉梅花路

相传，龙神庙所在地是当时高密的交通枢纽，以龙神庙为中心向外辐射八条路，八条路分别通向八个州府。八叉梅花路的边沿是各行各业的商铺，庙前一条青石板路有大庙中门起，经过八座高大牌坊直通远处的龙吟泉。

农曆六月十三是黑龙回家省亲祭母的日子，“没尾巴老李”的传说在中国妇孺皆知，他的家乡就是咱高密市夏庄镇龙王官庄村。这里曾建有龙神庙来供奉着位家乡的英雄，并由此产生了一些列美丽传说，形成了富有浓厚地域特色和乡土气息的黑龙文化。这天，历朝所辖州县命官显贵、农耕学商、善男信女、四方民众皆云集于此，盛况空前。这一独特的民族文化信仰及祈福祭拜活动沿袭至今。官庄被誉为黑龙文化的发源地，民间素有“黑龙故乡，美丽官庄”之说。

让灵魂与龙神同在，受龙神庇佑，护佑后人，福禄延绵，生活平安，家族兴旺。

放一次生就积一次德，象徵了“吉祥云集，万德庄严”，有心就有福，有愿就有力。

文殊菩萨为诸佛之母，列众菩萨之首，是智慧的化身。呈金色童子形，喻意天真纯洁；身骑勇猛之狮，表示菩萨智慧威猛；身坐莲花台，寓意清净；右手持宝剑，以金刚宝剑斩群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼；左手拿梵箧，代表佛经是智慧书。

以东方净琉璃世界的教主药师佛为供养主尊的寺院殿堂，称为药师殿。

诸佛、诸菩萨中，每个菩萨、佛都有自己的功德、神通、法门。当我们礼拜、朝佛时，心诚向佛时，都会受到佛祖、菩萨的护佑。

供祖先、积善德、帮助家运慎终追远、行孝道！

禅修，也是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。

黑龙文化博物馆，体会黑龙文化的那种血液中浸润的“孝道”；百善孝为先，而孝道文化又是我们中华五千年的根基文化！是中华民族的优秀传统文化。

龙门客栈位于高密市夏庄镇龙王官庄村龙王庙附近，是“天启新文化”第一家设计创意客栈，专注于高端服务业，善于将神秘的东方文化印象与孝道文化巧妙的融合在设计当中，形成独有的大气、优雅、创新、内涵的设计风格。能够深入了解并领会客户的需求和期望，这栋独立建筑蕴含着当地的风俗民情达到历史文化传承的意义。

用自己的生活方式，感恩大自然的馈赠；呼吁环保，提倡健康的生活。长寿的进食方式，以进食蔬菜、穀物为主。而不含化学物质的天然食品，比如粮食、蔬菜、荚果、海藻等等在现代生活中，提倡素食的人越来越多了。有人素食，是为了宗教的需要而吃素，更多的人则是为了健康，还有人是二者兼顾，一举两得。